Читаем Душа в Высших Мирах полностью

Подсознание имеет свои «этажи», в том числе и чисто биологические, где функционируют специализированные умственные начала, управляющие всеми важными функциями физического организма, такими, как пищеварение, обмен веществ, кровообращение, сновидение и т.п. Здесь рациональное начало Ума естественно как бы переплетается с функционированием внешнего аналога эфирного и даже астрального тела, что и понятно, ведь все наши тела-оболочки и начала-проводники взамопроникают друг в друга. В реальной Жизни человека, как существа многоаспектного и многоспектрального, всегда происходит наложение одного спектра-аспекта на другой.

Точно так же, как и воплощенной на Земле интеллектуально развитой личности, и нашему Сверхсознанию присущи свои собственные «этажи» или уровни активности, самым низшим из которых является т.н. «состояние предмыслия», а верхним – Космическое Сознание во всей его бесконечной глубине, вездесущности и абсолютной прозрачности. В многоуровневом функционировании СОВОКУПНОГО Сознания ментального тела также более или менее активно проявляются очень много других Сил и Начал, не принадлежащих по своей Космической Природе к данному типу Ментальных Миров.

В диапазоне высших вибраций ментального тела (тело Разума) функционируют:

– Высшее «Я» человека или Сознание его Души-аналога вместе с присущим ему Первообразом (Первоидеями и Архетипами Индивидуального Космического Духа);

– личностное СОВОКУПНОЕ Сознание этого «Я» или Сознание т.н. «Души-аспекта», состоящее из двенадцати Сознаний своих тонкоматериальных Прототипов (личностные Сознания каждого из психических центров человека), существующих одновременно и параллельно в различных реальностях;

– суммарная Воля Сознания Души-аспекта, состоящая из волевых качеств всех Сознаний ее Прототипов;

– оболочки астрального и эфирного тел, вибрирующих на уровнях, разделяющих не проявляемое от проявленного;

– Первожизнь и Первоматерия на энергетической границе между Тонким и Физическим Мирами;

– проникающие вибрации каузального, буддхического и Духовного тел. В низшей части ментального тела (тело Ума) функционируют:

– СОВОКУПНОЕ Сознание Души-аспекта, вокруг которого собирается (моделируется) конкретная человеческая личность;

– индивидуальная Воля земной личности;

– жизненный огонь (Кундалини), проявляющийся в каждом конкретном случае строго индивидуально, как сила Воображения;

– СОВОКУПНОЕ подсознание, представляющее собой базовую структуру энерго-информационной матрицы низшего ментального тела и несущее в себе не только начала частных Умов (подсознательно мыслящих проекций двенадцати волевых аспектов Прототипов), но также и индивидуальную память, содержащую в себе информацию, накопленную личностью за время ее проявленного существования;

– мигрирующие по соответствующим вибрационным уровням Мыслеформы и спонтанные мыслеобразы, подсознательно передающиеся извне от одного ментального тела к другому.

Низшая часть ментального тела, при достижении человеком определенного уровня интеллектуального и духовного развития, может быть сознательно использована без помощи мозга и нервной системы физического организма. В обычном же состоянии низшая часть ментального тела функционирует только совместно с мозгом и системой органов чувствования.

Ментальное тело имеет в своей структуре тринадцать энергетических вихрей (подчакрамов) различной мощности и качества, каждый из которых играет свою роль в процессе мышления и вносит свою лепту в укрепление и развитие ментальной оболочки. Наибольшее влияние на общее состояние интеллектуального тела оказывает подчакрам Нирваны, который по сути является основным генератором энергий синтеза.

О степени функционирования данного подцентра свидетельствуют такие характеристики личности, как способность человека объединять и стремление синтезировать в себе самые отдаленные области Знания, умение видеть единство в проявлениях любых пар противоположностей, стабильные логические навыки, подталкивающие к изучению самых различных философских течений и эзотерических знаний.

Вторым по важности, для воплощенной в физической реальности личности, является земной подчакрам. Его развитие и стабильность определяют скорость и качество заложения в Сознание основ элементарных знаний, связанных с жизнедеятельностью человека в условиях действия законов плотноматериальной реальности. В нем также обрабатывается вся поступающая информация, касающаяся вопросов экономики, политики, прикладной науки, различных видов искусств, медицины, психологии, религии и т.д.

Почти такое же по своей значимости влияние на развитие ментального тела оказывает его ментальный подчакрам, от активности и интенсивности развития которого зависят способности к быстрой обработке и манипулированию поступающей в мозг информации, навыки в точности реакции и скорости принятия человеком оптимального логического решения в тех или иных ситуациях.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература