Душа в тротиловом эквиваленте. Продолжение

Мы умудряемся гениально забалтывать при помощи специально разработанных для этой цели терминов и процедур даже простейшие, в принципе, вопросы. Яркий пример — считающаяся хрестоматийной смена общественно-экономических формаций. А ведь стоит немного подумать, и оказывается: не было тех формаций.

— А что было?

— Было плавное совершенствование методов обезжиривания податного сословия.

— Это понятно. Раб имел гарантированный кусок хлеба. Мы — не имеем, — перебил меня Натан. — Интересны выводы. Особенно тот, где вы пришли к мнению, что нынешнюю кучу фекалий лучше не разгребать. — Очевидней всего то, что наша многострадальная Родина с удручающей регулярностью становилась полигоном для проверки разного рода тухлых идеек.

— Это действительно очевидно.

— История знает множество случаев, когда во главе государства становились истинно порядочные люди, искренне желавшие всех и всяческих благ своему народу. Даже если они умудрялись ради всего хорошего не залить страну кровью и не забрызгаться ею же по брови, то в долгосрочной перспективе заканчивалось все примерно одинаково. Что у царей, что у Генеральных Секретарей.

Честь втаптывалась в грязь, гуманистические идеалы оказывались преданы, к власти прорывались группировки с повадками и аппетитом помойных крыс.

Если бы такое случилось однажды, происшедшее можно было бы списать на неизбежные в ходе движения к светлому будущему случайности. Но если безобразия случаются регулярно, то, сами понимаете, налицо закономерность. Вопрос, которого себе нельзя не задать звучит примерно так: отчего несостоятельны самые гуманные и прекрасные прожекты общественных преобразований?

Причина, как ни странно, крайне проста. При построении воздушных замков не было учтено, каким же образом устроены те, которым судили стать их кирпичиками. Какова на самом деле, человеческая природа. Изобретением утопий занимались одни, а человека изучали совсем другие люди.

— А ведь это так и есть, — задумчиво пожевал губами Натан. — Если вспомнить историю науки, то придется заключить, что сколь-нибудь целостной науки о человеке и его поведении, в том числе и в составе сообществ — нет. Кусочки полезной информации разбросаны в трудах по социологии, физиологии нервной деятельности, эмбриогенезу, морфологии и анатомии головного мозга. Попытки политиков, пусть иногда и бескорыстные, изменить жизнь человечества к лучшему, упрямо сталкиваются с тем, что предлагаемые решения просто противоречат самой природе тех, кого столетиями пытаются осчастливить. — Мы ведь примерно представляем, что произойдет при попытке чинить топором сложное электронное устройство? Не желаем подпускать к себе врача-недоучку? Предпочитаем, ремонтировать автомобили у грамотных механиков? Да, разумеется, да.

Сказанное никак не относится к политикам и радетелям за всеобщее благо. Здесь критерии отбора иные.

История человечества не есть история смены общественно-экономических формаций или смены общественных отношений! Это всего лишь история биологической эволюции вида сапиенсов. За последние 4,5 миллиона лет человек увеличил размер мозга в три раза. Ни одно существо на планете в отношении нервных тканей с такой скоростью не эволюционировало. При этом, мы единственный вид на планете, занимающийся самоотбором по тем свойствам, которые нужны в данный момент. Отбор этот производится крайне жестоко, селекционерам, как говорится, не снилось.

Когда набирается достаточное количество людей с соответствующими социальными рефлексами, они меняют ситуацию в свою пользу. Социальные инстинкты, в отличие от врожденных, прививаются человеку в детстве. Социальные инстинкты хранятся в определенных областях мозга точно так же, как хранится геном внутри клеток. Если в детстве человек не получает этих инстинктов, он выпадает из сообщества. Таким образом, социальный отбор идет по содержимому нижней части височной и нижней лобной долей. Эволюция человека и общества построена на балансе врожденных и приобретенных инстинктов. В подавляющем большинстве случаев, носителя определенных социальных инстинктов переубедить невозможно. Можно уничтожить. Однако, социальные инстинкты полезны, так как позволяют менять кардинально менять людей всего на протяжении одного поколения. Наиболее характерные примеры — Третий рейх и современная Украина. Искусственно выращенных уродов можно только элиминировать, что и делается. Вы, ребята, вообще-то представляете, как устроены ваши мозги?

— Не слишком подробно.

— Тогда слушайте: есть у нас в мозгах лимбическая система, комплекс центров невероятной древности, существовавший у всех животных, начиная от примитивных беспозвоночных. Эти самые центры определяют комплексы врожденных (инстинктивных) поведенческих реакций. И хорошо, что они есть, иначе бы пришлось задумываться, как дышать, или каким образом выпихнуть из организма уже переработанную пищу.