Читаем Душа и Космос полностью

Неблагоприятное действие оказывают на Землю и периоды накопления Энергии в «белых дырах», которые также военноопасны, хотя и несколько меньше, чем в первом случае. Для некоторых народов появляются даже благоприятные факторы их развития за счёт других, менее «удачливых», народов. В целом же, и в этом случае общая обстановка на Земле остаётся напряжённой.

Такое распределение Энергии во Вселенной отрицательно влияет на Судьбы человечества. Самые благоприятные периоды – когда Энергия находится в среднем положении между «чёрными» и «белыми» дырами. Периоды наибольшей солнечной активности приходятся именно на это Время. Так вот, в «чёрных дырах» Время значительно ускоряет своё течение, а в квазарах оно, наоборот, замедляется до нуля и далее может уже в буквальном смысле слова «течь вспять».

<p>Материальная Вселенная</p>

«Когда спросят: обитаемы ли миры? – скажите утвердительно. Конечно, с точки зрения земной, пребывание не везде, но, как таковые по существу, миры обитаемы. Все это – различные эволюции, не всегда доступные друг для друга. Не будет большой ошибкой сказать, что все проявленные пространства обитаемы».

Учитель.

Окружающий нас Космос рождается к Бытию, существует определенное Время, а затем снова растворяется в небытии (потенциальной непроявленности пассивного Существования Бытия). Продолжительность Существования нашей материальной Вселенной ограничена во Времени и составляет 311.04х10 в двенадцатой степени земных лет. В древней Индии этот период измерялся в повторяющихся циклах Кальп. Кальпа – это один день Брамы, состоящий из тысячи периодов в четыре Юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали.

Сатья-Юга характеризуется праведностью, мудростью, религиозностью и фактическим отсутствием порока; она длится 1.728.000 лет. В Трета-Юге появляется порочность, и эта юга длится 1.296.000 лет. В Двапара-Юге наблюдается ещё больший упадок духовности и религиозности; длится она 864.000 лет. Около 5.000 лет назад началась Кали-Юга Пятой человеческой Расы, которая изобилует ссорами, невежеством, безбожием и пороком, подлинная добродетель практически отсутствует; эта Юга длится 432.000 лет.

Срок существования Миров исчисляется одним «днём Бога», равным 4.320.000.000 человеческих лет. Столько же длится и Его «ночь». Именно столько времени пребывает Бог в «яйце». Каждые космические «сутки» Бог сначала создаёт, а затем поглощает Вселенную. Ночью, когда Он «спит», эта Сущность пребывает в Нём как некая потенция, ожидающая реализации. В каждой Кальпе насчитывается 14 Манвантар, или вторичных, разделённых долгими интервалами, циклов. В течение Манвантары, равной 306.720.000 лет, Мир воссоздаётся заново и появляется новый Ману – прародитель человечества.

И всё продолжается опять, «дни» и «ночи» сменяют друг друга. 360 таких «дней» и 360 таких «ночей» составляют Его «год», а сто таких «лет», соответственно, составляют «век» Бога. В настоящий момент Мир пребывает в седьмой по счету Манвантаре Кальпы. Далее идёт дробление на Маха-Юги и Эпохи. Мы живём в Эпоху Кали-Юги Арийской Расы, начавшуюся в 3.102 году до нашей Эры. Сто таких «лет» называются «веком Бога-Брамы». Длительность этого периода выражается пятнадцатизначным числом – 311.040.000.000.000 земных лет, что ещё раз указывает на то, что наши понятия о Вечности весьма относительны. Жизнь всех этих сонмов богов различных Иерархий кажется нам фантастически долгой, беспредельной, но, с точки зрения Вечности, Бога она продолжается не дольше, чем для нас длится вспышка молнии.

В Причинном Космическом Океане существует бесчисленное множество Сущностей, называемых нами «богами» или «Логосами», появляющихся и вновь исчезающих. Логосы и Их Творения – это часть материальной Вселенной и даже Они не освобождены от необходимости рождаться, стареть, «болеть» и «умирать».

Каждый Логос, обладая Волей и имея свободу выбора, тем не менее, непосредственно занят служением Всевышнему Господу в управлении своей Вселенной, поэтому после «Смерти» Он сразу же достигает Освобождения. «Век Брамы» – наибольший цикл, по завершении которого Вселенная возвращается к Непознаваемому Мировому Духу и ожидает появления нового Миросоздателя.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература