Читаем Душа и Космос полностью

Уже одно это лишает нас возможности считать Время после Смерти таким же, как до неё. Для вечного человеческого Духа Времени как бы нет, – он пребывает в Вечности. Поэтому после физической Смерти и для человеческой Души как бы не существует следующего дня, следующего года, следующего столетия… В Вечности нет направления от «до» к «после». Не может существовать «до» в одном направлении, а «после» – в другом; и «до» и «после» существуют в более высоких, чем третье, измерениях во всех направлениях. Если же Душа куда-то притягивается, то это притяжение может идти по пути «до» или «после» в любом направлении Вечности.

Время – это также одна из разновидностей Материи, одно из выражений Энергии Космоса и Воли Бога-Творца, ведь в зависимости от Времени Материя принимает те или иные формы. Например, если взять Землю, то можно сказать, что с течением Времени первоначальная структура нашей планеты очень сильно изменилась, наполняясь биоэнергетической составляющей, которая, в свою очередь, постепенно и непрерывно вырывается в межгалактическое Пространство, заполняя и изменяя его.

Ещё Аристотель утверждал, что Вселенная имеет форму шара, в центре которого сконцентрирована Мысль, а на периферии – Материя. Форма шара самая совершенная, все тела в природе стремятся занять шарообразную форму при отсутствии сопротивления снаружи. В шаре, являющемся замкнутой системой, все точки могут перемещаться относительно друг друга, в то время как центр – Мысль – будет находиться в состоянии покоя и равновесия. Твёрдые тела текучи в большом масштабе, поэтому все планеты шарообразны. И энергетика человека в спокойном состоянии также стремится занять шарообразную форму в Пространстве.

Вот о нём-то, о Пространстве мы сейчас и поговорим.

Пространство вовсе не трёхмерно, а Время далеко не линейно и они не являются отдельными Сущностями. Они самым тесным образом переплетены и образуют в своей совокупности «пространственно-временной» континуум Космоса – «Пространство-Время» с различной мерностью для разных Миров: от одно- и двумерных – до бесконечности.

Одномерное Пространство можно представить в виде линии на бумаге или нитки. Существа таких Миров живут только в настоящем и не имеют ни прошлого, ни будущего. Существа Миров с двухмерным Пространством живут в трёхмерной поверхности: если вы разместите на плоскости какой-нибудь объёмный предмет, то двухмерное существо увидит только срез этого предмета на плоскости. Если же предмет удалится от плоскости, то он станет просто невидим для него.

Существует такое искривление Пространства, которое принято называть «лентой Мёбиуса». Так вот, если двухмерное существо сможет двигаться по этой «ленте», то оно будет в состоянии воспринимать как наружную, так и внутреннюю части пространственной поверхности. По этой «ленте» Сознание может переместиться с внутренней поверхности на наружную, потому что у этой «ленты», собственно, есть всего только одна поверхность, особым способом искривлённая. Есть также «сфера Мёбиуса» – шар в шаре, или т.н. «дуплекс-сфера», двигаясь по которой также можно попасть с внутренней поверхности шара на его наружную поверхность.

Чтобы представить себе более наглядно такую сферу, вы можете взять в своём воображении обыкновенный бублик и вообразить, что сжали его до состояния точки. Таким образом, его внутренняя поверхность начнёт проворачиваться вокруг этой точки, а края наружной поверхности сомкнутся друг с другом. Это и будет шар в шаре или дуплекс-сфера. Если вы будете двигаться по внутренней поверхности этой сферы и дойдёте до центральной точки, то через эту точку вы сможете выйти на наружную поверхность сферы и, таким образом, исчезнете из этого Мира. Находясь в центре дуплекс-сферы, вы сможете наблюдать шар-сферу и снаружи, и изнутри, то есть видеть и форму предмета, и его внутреннее содержание.

Простейшая физическая формула:

V = S : t

показывает, что движение (скорость V) порождает Пространство (S) и Время (t). При полном же покое (V= 0) исчезает и Время и Пространство (S : t = 0).

Таким образом, причиной порождения Пространства и Времени является движение и связанные с ним изменения: рост, преобразование, становление. Кроме чисто механического движения, существуют также биологическое (рождение, созревание, умирание), интеллектуальное, интуитивное, волевое и множество других видов утончённых движений.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература