Духовное устремление. Из работ Шри Ауробиндо и Матери

Супраментальное – термин, введенный Шри Ауробиндо: сфера всеобъемлющего и всемогущего Сознания-Истины, превосходящего даже наивысшие уровни ментального сознания. «Супраментальное – это Сознание-Истина, в котором Божественная Реальность проявляется со всей полнотой и совершенством без участия средств и орудий Неведения; статическая истина абсолютного бытия обретает динамическое выражение в истине энергии и деятельности бытия, самосущей и совершенной. (Шри Ауробиндо. Синтез Йоги, с. 266).

Тамас – неведение и инертность; сила несознания, проявляющаяся в неспособности и бездействии.

Тапасья – концентрированное духовное усилие, практика, самодисциплина.

Шакти – Энергия, Сила, Воля; самосущая, самосознающая, самореализующая творческая Сила Господа; Божественная Мать.

Ссылки

1 SABCL Vol. 28, p. 50

3 SABCL Vol. 25, pp. 1-4

7 SABCL Vol. 25, pp. 6-7

8a CWMCE Vol. 14, p. 78

8b CWMCE Vol. 14, p. 249

9a CWMCE Vol. 14, p. 76

9b CWMCE Vol. 14, p. 76

10 SABCL Vol. 20, pp. 51-52

11 SABCL Vol. 20, pp. 63-64

12 SABCL Vol. 23, p. 565

13a SABCL Vol. 23, p. 568

13b SABCL Vol. 23, p. 567

14 CWMCE Vol. 6, p. 176

15 CWMCE Vol. 4, pp. 136-137

18 CWMCE Vol. 5, pp. 293-294

21a CWMCE Vol. 3, p. 72

21b CWMCE Vol. 7, p. 239

22 CWMCE Vol. 4, p. 100

24 CWMCE Vol. 5, pp. 57-58

27 CWMCE Vol. 8, pp. 211-212

30a SABCL Vol. 23, p. 565

30b SABCL Vol. 23, p. 566

30c SABCL Vol. 23, p. 569

31 SABCL Vol. 23, p. 569

32 SABCL Vol. 23, pp. 570-571

33a CWMCE Vol. 10, p. 202

33b CWMCE Vol. 4, p. 67

34 CWMCE Vol. 4, p. 343

36a SABCL Vol. 20, p. 311

36b CWMCE Vol. 4, pp. 359-360

38 CWMCE Vol. 4, p. 360

4 °CWMCE Vol. 6, pp. 329-330

42 CWMCE Vol. 8, pp. 84-85

44 CWMCE Vol. 10, pp. 172-173

48 SABCL Vol. 20, p. 311

50 SABCL Vol. 20, pp. 318-319

53 CWMCE Vol. 9, pp. 4-5

Сокращения:

SABCL – Sri Aurobindo Birth Centenary Library

CWM – Collected Works of the Mother

Об Авторах

Шри Ауробиндо – выдающийся мыслитель, общественный деятель, поэт, йогин – родился в Калькутте 15 августа 1872 г. С семилетнего возраста обучался в Англии; окончил Королевский колледж в Кембридже. В возрасте 21 года он возвращается в Индию. В течение последующих 13 лет занимает различные посты в администрации г. Бароды, преподает английскую и французскую литературу в местном университете, а в 1906 г. переезжает в Калькутту, где становится ректором Национального колледжа. Кроме того, в эти годы он включается в активную политическую борьбу за независимость Индии и погружается в изучение ее культурного и духовного наследия. В 1904 г. он решает ступить на путь йоги, стремясь использовать духовную силу для освобождения своей родины.

В 1908 г. Шри Ауробиндо был арестован по подозрению в организации покушения на одного из чиновников британского колониального правительства и оказался в тюрьме с обвинением, грозившим ему смертной казнью, однако по окончании следствия, длившегося целый год, был полностью оправдан и освобожден.

В 1910 г., повинуясь внутреннему голосу, он оставляет «внешнюю» революционную работу и удаляется в Пондичерри, французскую колонию на юге Индии, чтобы продолжать интенсивные занятия йогой. На собственном опыте реализовав высшие духовные достижения прошлого, Шри Ауробиндо смог превзойти их и осознал, что окончательной и закономерной целью духовных поисков является полная трансформация человека, вплоть до физического уровня, и воплощение на земле жизни божественной. Достижению этой цели он посвятил оставшиеся сорок лет жизни.

Шри Ауробиндо оставил физическое тело 5 декабря 1950 г. Его литературное наследие насчитывает 35 томов, среди которых мировоззренческие труды, обширная переписка с учениками, множество стихов, пьес и грандиозная эпическая поэма «Савитри», которая явилась действенным воплощением его многогранного духовного опыта.

Мать (Мирра Альфасса) родилась в Париже 21 февраля 1878 г. Ее отец был банкиром, выходцем из Турции, а мать принадлежала к египетской королевской семье. Начальное образование Мирра получила дома; она прекрасно рисовала, играла на фортепиано и делала успехи на литературном поприще.

Уже в детстве Мирра получила ряд духовных опытов, которые, как она позднее говорила, заставили ее «осознать возможность соединения человека с Всевышним и всесторонней реализации Его в жизни божественной».

В 1906–1907 гг. Мирра дважды посетила Алжир, где изучала оккультизм. Постепенно вокруг нее сформировалась группа духовных искателей. В 1914 г. Мирра отправляется в Пондичерри (Индия), где встречает Шри Ауробиндо, узнав в нем того, кто многие годы направлял ее внутреннее развитие. Она пробыла рядом с ним около года и затем вернулась в Париж. В 1920 г. она приехала в Пондичерри насовсем.