Читаем Дух человечества. От расцвета до заката полностью

Будучи палеонтологом и антропологом, принимавшим участие во многих раскопках, Тейяр де Шарден не сомневался в происхождении человека, как организма, от общего предка обезьян, но отмечает, что эволюция организма вовсе не главная особенность: «Внешне почти никакого изменения в органах. Но внутри – великая революция: сознание забурлило и брызнуло в пространство сверхчувственных отношений и представлений и в компактной простоте своих способностей оно обрело способность замечать самое себя. И все это впервые! Спиритуалисты правы, когда они так настойчиво защищают некоторую трансцендентность человека по отношению к остальной природе. Но и материалисты также не ошибаются, когда утверждают, что человек – это лишь ещё один член в ряду животных форм. В этом случае, как и во многих других, два очевидных антитезиса разрешаются в развитии, если только в этом развитии существенное место было отведено естественному явлению «изменения состояния».

Сознание! – вот камень преткновения, о который разбиваются все доводы учёных. Объяснения как оно появилось, тоже многих не удовлетворяют. Вначале бытовала теория, что сознание тысячи лет развивалось вместе с развитием мозга (увеличение объема, количества извилин, связей между нейронами, появление новой коры и др.) в процессе трудовой деятельности, и оно вообще исходит от мозга. Долго искали в мозге человека ту особенность, что обуславливает сознание и отличает людей от высших животных, но так и не нашли. В справедливости этой теории в последнее время сомневалась даже академик Н. П. Бехтерева (1924–2008), которая посветила изучению мозга 50 лет своей жизни.

Сейчас представляется, что сознание появилось как бы внезапно, в короткий промежуток времени у гоминид, живших в Восточной Африке, под влиянием какого-то необычного обстоятельства, что привело у них к необратимым изменениям головного мозга.

Предполагаются различные такие аномалии:

Излучение вспышки сверхновой звезды.

Инверсия магнитного поля Земли.

Тепловой стресс.

Радиоактивное излучение.

Юваль Ной Харари, израильский доктор исторических наук, объясняет это «когнитивной революцией». В своей книге «Sapiens» (краткая история человечества, 2017 на русском) он пишет: «Когнитивной революцией называется появление в период между 70 и 30 тысячами лет назад новых способов думать и общаться. Что спровоцировало такую революцию? Этого мы в точности не знаем. Наиболее распространённая теория утверждает, что случайные генетические мутации изменили внутреннюю «настройку» человеческого мозга и сапиенсы обрели умение думать и общаться, используя словесный язык». Здесь опять «случайно» появилось сознание в мозгах гоминидов.

Однако нет необходимости искать какую-то физическую аномалию и случайную генетическую мутацию в появлении сознания. Гены – участки ДНК – несут информацию о материальном составе организма, а сознание, разум – суть нематериальная.

Как известно, люди в клинической смерти, будучи вне своего тела, не только видели собственное тело, врачей, инструменты и ход операции, но и обладали сознанием (осознавали себя в каком-то ином мире), мышлением, памятью и переживали своё необычное состояние. (См. книгу Р. Моуди «Жизнь после смерти»).

Эти многочисленные факты явно свидетельствуют о появлении сознания человека извне, когда души людские соединились с организмами гоминидов, обладающих наиболее развитым головным мозгом, через который сознание стало проявляться в материальном мире.

А в организме нет никакой тайны. Никто организм человека не творил, не создавал специально, он не «уплотнился» и не «сгустился» из эфира и не доставлен инопланетянами, поскольку все его органы и системы, физиология и клеточное строение есть «производство» одной живой природы, и человеческий зародыш в утробе матери проходит все стадии своей эволюции.

<p>Еда – главное условие в жизни на Земле</p>

Едой мы разрушаем чужую форму, чтобы овладеть её материей, все живущее подвержено этому закону.

Артур Шопенгауэр.

Чтобы жить, надо есть и восемь миллиардов людей на Земле непрерывно кусают, жуют, глотают, едят и поглощают каждые сутки огромное количество пищи. Человек – существо всеядное, он ест все живое, что растёт и плодится, бегает и ползает по земле, летает и порхает в воздухе, плавает и шевелится в воде. Человек не просто ест живое, он его режет, варит, парит, жарит, солит, сушит и коптит, чтобы от еды иметь ещё и удовольствие. Он делает пиво и вино, табак и наркотики, для ещё большего себе наслаждения.

Человек – существо разумное, у него ничего не пропадает даром. Он сдирает кожу с животных, шьёт из неё одежду и обувь, состригает с кожи шерсть и щетину, выщипывают с птиц пух и перья, кишки идут на колбаски, из голов и ног варит холодец, а из костей и рогов делает себе всякие вещи и украшения. Велик человек! Вся природа служит ему, все звери его боятся. Ну, как не царь, конечно, царь, император природы!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Отверженные
Отверженные

Великий французский писатель Виктор Гюго — один из самых ярких представителей прогрессивно-романтической литературы XIX века. Вот уже более ста лет во всем мире зачитываются его блестящими романами, со сцен театров не сходят его драмы. В данном томе представлен один из лучших романов Гюго — «Отверженные». Это громадная эпопея, представляющая целую энциклопедию французской жизни начала XIX века. Сюжет романа чрезвычайно увлекателен, судьбы его героев удивительно связаны между собой неожиданными и таинственными узами. Его основная идея — это путь от зла к добру, моральное совершенствование как средство преобразования жизни.Перевод под редакцией Анатолия Корнелиевича Виноградова (1931).

Виктор Гюго , Вячеслав Александрович Егоров , Джордж Оливер Смит , Лаванда Риз , Марина Колесова , Оксана Сергеевна Головина

Проза / Классическая проза / Классическая проза ХIX века / Историческая литература / Образование и наука
Живая вещь
Живая вещь

«Живая вещь» — это второй роман «Квартета Фредерики», считающегося, пожалуй, главным произведением кавалерственной дамы ордена Британской империи Антонии Сьюзен Байетт. Тетралогия писалась в течение четверти века, и сюжет ее также имеет четвертьвековой охват, причем первые два романа вышли еще до удостоенного Букеровской премии международного бестселлера «Обладать», а третий и четвертый — после. Итак, Фредерика Поттер начинает учиться в Кембридже, неистово жадная до знаний, до самостоятельной, взрослой жизни, до любви, — ровно в тот момент истории, когда традиционно изолированная Британия получает массированную прививку европейской культуры и начинает необратимо меняться. Пока ее старшая сестра Стефани жертвует учебой и научной карьерой ради семьи, а младший брат Маркус оправляется от нервного срыва, Фредерика, в противовес Моне и Малларме, настаивавшим на «счастье постепенного угадывания предмета», предпочитает называть вещи своими именами. И ни Фредерика, ни Стефани, ни Маркус не догадываются, какая в будущем их всех ждет трагедия…Впервые на русском!

Антония Сьюзен Байетт

Историческая проза / Историческая литература / Документальное