— Да ты погоди, дай сказать, а потом и говори — воскликнул Сафронов. — О маншн или скотин, если он его, он заботится, чтоб машина не поломалась, а скотина не заболла, ну а о нашем брат — шалишь, голубчик. Мы, брат ввид лимона, видал ты, я думаю, как в американских салунах приготовляют кислую водку. Возьмет это человк лимон, разржет на дв половинки, положит в такіе щипцы с двумя ручками, да как вот этак рукой, — он вытянул свою длинную, сухощавую руку и, поспшно сгибая пальцы в кулак, крпко стиснул его так, что суставы хрустнули, — тиснет этак, и весь сок выльется прямо в стакан, кожицу же он бросает в мусорную бочку. Точно таким манером хозяева наши давят нас. Только есть разница: сок лимона течет в стакан, а наш течет к хозяевам в карман; кожицу то он бросают в мусорную бочку, а нас выбрасывают за дверь, прямо на улицу.
— Слышь, что я теб еще хочу сказать, — заговорил снова Сафронов. — Ыо моему, так просто людей уж очень много на свг народилось, тсно стало, и земля не может прокормить такую пропасть народа, ну каждый и рвет один от другого кусок хлба, потому все и дорого и день ото дня дорожает. Также и работа, гд нужно десять человк, туда лзет сто… — Я так думаю, ежели бы, напримр, война какая большая случилась, или болзнь какая, врод холеры, или еще, что нибудь позабористй этой госпожи появилось, так чтоб около половины людей убыло… О-о, тогда могло бы быть другое дло! Повсюду было бы простор и довольство.
Мотылев недовольно воскликнул.
— Эва, ты куда хватил! Пересолил ты, голубчик, заблудился, как в лсу, и, не найдя правильной дороги, попал на тропочку, которую проторили дикія свиньи (или кабаны, как их называют). Ну а в людской жизни это уж не тропочка, а большая торная, хотя и фальшивая, дорога, по которой вками идут и торят ее вс, что сидят на наших шеях. Они тоже так говорят, чтоб оправдать свои вредныя для общества дла, что людей много народилось, что земля мало родит и т. д. А я теб скажу, что нт, и сто раз нт! Все это ложь, ты говоришь, что половина людей должна пойти на смарку. А сам-то ты наврное думаешь остаться жить. Он вопросительно посмотрл на Сафронова. Послдній вспыхнул, как кумач, и понурив голову, ничего не отвтил. Мотылев продолжал.
— И другіе тоже хотят жить. Нт, друг!
Тут суть не в том, что много людей народилось, а в том, что порядки ни к чорту не годятся… Приходилось мн читать кое какую статистику, что земля может прокормить в пять раз, а другіе утверждают, что в десять раз больше народу, чм есть теперь, но только при других порядках и законах.
Да к слову сказать, около года тому назад я читал в газетах такой случай:
Одна компанія, будучи хозяином рынка в Боффало или Филадельфіи, доставила пароход, нагруженный бананами в один из этих городов, но увидв, что в складах есть болыпіе запасы бананов и не желая выпускать их на рынок в большом количеств, во избжаніе пониженія цн, она распорядилась вывезти их в открытое море и выбросить в воду.
— Вот подлецы-то, — сквозь зубы проговорил Сафронов.
— Ты погоди, я теб еще пару случаев разскажу, тогда увидим, что ты скажешь. О другом случа я читал года четыре тому назад, может и больше, тоже в газетах. Другая компанія скупила восемьдесят тысяч бочек яблок, (на них был плохой урожай в том году), и сорок тысяч бочек допустила (конечно с цлью) сгнить, а другія сорок тысяч бочек пустила на рынок по тройной цн и, конечно, хорошо заработала: во первых, меньше рабочих требовалось на половину, помщеній тоже, а в третьихъ, тройная цна, сгребай денежки, больше никаких.
— Я что-то не слыхал об этом, — недоврчиво проговорил Сафронов.
— Может быть, — согласился Мотылев, — нт ничего удивительнаго, из нашего брата мало кто слдит за такими законными злодйствами, а если и видит кое-что, то ничего не подлают, — и замтив его недовріе к себ, Мотылев, повысив голос, проговорил: