Драгоценные истины из греческого языка. Том 2

Даже когда я уже находился в подростковом возрасте и, бывало, звонил домой, а никто там не поднимал трубку, – сердце моё тут же наполнялось холодом от мысли, что Вознесение Церкви уже произошло, а я остался-таки на земле. Тогда я принимался судорожно набирать один за другим номера прихожан нашей церкви в надежде, что кто-то из них ответит на звонок. Как только мне отвечали – я успокаивался: Церковь ещё здесь!

И даже в 24 года, уже будучи женатым мужчиной, я по-прежнему время от времени мучился сомнениями насчёт своего спасения. И вот однажды в здании большой баптистской церкви, где я служил помощником пастора, я опустился на колени и воскликнул Господу: «Всё, хватит! Я всю жизнь пытаюсь обрести спасение и уже 10 000 раз молился об этом. Потому больше просить не стану! Если я так и не спасён, то ничего другого для этого всё равно сделать уже не смогу! На этом всё, Господь!»

Но в то же мгновение отвратительное чувство страха, переполнявшее и душившее меня всю сознательную жизнь, просто исчезло! Впервые я ощутил уверенность в своём спасении. На самом же деле я получил спасение многими годами ранее, когда мне было 5 лет. Но потом, в результате той давнишней проповеди упомянутого выше евангелиста, в моём восприимчивом разуме глубоко и надёжно поселился страх, и я попросту не мог увериться в мысли, что спасён. А когда оставил-таки попытки обрести спасение, перестал бороться с собой и просто доверился Божьей благодати, то в моё сердце вошёл покой. Я наконец понял: если бы Божьей благодати было бы недостаточно для моего спасения, то и никакими просьбами, мольбами и уговорами я бы его обрести тоже не смог. Так что я просто перестал бороться и решил успокоиться. И с тех пор наслаждаюсь своим спасением.

Всякий раз читая Послание к Евреям 4:9-10, я вспоминаю о душевном покое, что наполнил меня, когда в душу проникла истина о том, что я спасён по благодати. То был воистину славный день! Я наконец бросил бороться и принял спасение, которое было даровано мне ещё в детском возрасте. Столько лет мной руководил страх! Я непрестанно умолял Господа, взывал к Нему, пытаясь доказать искренность моей молитвы о спасении. А всё, что требовалось для спасения, – это лишь сердцем обратиться к Иисусу и признать Его Своим Спасителем. И ведь именно это я и сделал ещё ребёнком. С тех пор был спасён, но не научился «покоиться» в спасении.

Послание к Евреям 4:9 гласит: «Посему для народа Божия ещё остаётся субботство». Рассмотрим несколько слов в этом стихе. Начнём со слова «субботство».

Это слово – перевод греческого sabbatismos, что в Септуагинте (Ветхий Завет на греческом языке) указывает на святой субботний день. То есть Послание к Евреям 4:9 можно было бы перевести так: «Посему для народа Божия ещё остаётся покой субботнего дня».

А что такое «субботний покой» в контексте данного стиха? Для ответа на этот вопрос следует обратиться к Книге Бытие. Творя небо и землю, Бог трудился шесть дней. После шести дней труда, как говорится в Библии, Господь оглядел результат Своего творчества и нашёл его совершенным, полностью законченным, завершённым и безупречным. Бог понял, что к этому творению нет нужды что-либо добавлять. Перед Господним взором оказалось полностью совершенное творение, более не требовавшее никакого труда с Его стороны. И поскольку создание шедевра под названием «Божье творение» оказалось завершено за шесть дней, на седьмой день Господь почил, то есть успокоился от трудов и отдыхал, наслаждаясь созданным.

Далее, в Книге Бытие 2:2–3 мы читаем: «И совершил Бог к седьмому дню дела Свои, которые Он делал, и почил в день седьмый от всех дел Своих, которые делал. И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих, которые Бог творил и созидал».

День, в который Господь «почил», то есть отдыхал от всех Своих трудов, стал первым официальным днём субботнего покоя. Впоследствии, когда Моисей получил от Бога Десять заповедей, в одной из них Господь чётко и конкретно повелел сынам Израилевым помнить и соблюдать день субботнего покоя, чтить его. Каждую неделю в день субботнего покоя сыны Израилевы прекращали всякую работу и отдыхали. Этим они показывали, что чтут день, в который Бог отдыхал от Своих трудов.