Достоевский in love

Что есть ад? Рассуждаю так: Страдание о том, что нельзя уже более любить[117].

23 января 1850 года, когда наконец прибыли в Омск, Федора в оковах отвели в тюрьму. С ним был и Дуров, но Федор принял решение всеми силами избегать его. За последние четыре недели они едва ли обменялись и парой слов – кроме остановки в Тобольске, где у них была возможность встретиться с женами декабристов (одна из них дала Федору Евангелие). На пути к Омску холод временами был невыносим, но ему ничего не оставалось, кроме как привыкнуть к страданиям, потому что ничего изменить сейчас он не мог.

Первое впечатление мое, при поступлении в острог, вообще было самое отвратительное; но, несмотря на то, – странное дело! – мне показалось, что в остроге гораздо легче жить, чем я воображал себе дорогой. Арестанты, хоть и в кандалах, ходили свободно по всему острогу, разговаривали и курили трубки[118]. Было уже темно, и мужчины возвращались с работы, чтобы выстроиться на вечернюю проверку. Там Федор и столкнулся впервые со злобным (или, возможно, пьяным) плац-майором Кривцовым. Багровое, угреватое и злое лицо его произвело на нас чрезвычайно тоскливое впечатление: точно злой паук выбежал на бедную муху, попавшуюся в его паутину[119]. Майор приказал обрить Федору голову (переднюю половину, от уха до уха – бессрочным каторжанам выбривали левую) и забрать его одежду и пожитки. Оставили только Евангелие, в корешке которого были спрятаны десять рублей. Выдали арестантскую одежду: черно-серую шапку, такого же цвета плащ с желтым ромбом на спине и тулуп с высоким воротником, чтобы закрывать уши. Обернувшись к нему, майор предупредил:

– И следите за своим поведением. И слышать не хочу о вас, иначе буду наказывать телесно. При первом же проступке – плеть![120]

Вскоре после этого Федора отвели в казарму, душное здание с низким потолком, где мрак разрезал свет сальных свечей (были маленькие окна, но на них намерзло с вершок льда). Ему определили нары возле двери. Доски прогнили. Пол был скользкий от толстого слоя грязи. В дальнем углу стояло деревянное корыто, смердящее старым дерьмом – не говоря уже о самих каторжанах. Он не увидел – а если и видел, то не узнал – места, где мог бы помыться.

Но только что заперли казарму, все тотчас же спокойно разместились, каждый на своем месте, и почти каждый принялся за какое-нибудь рукоделье. Казарма вдруг осветилась. Каждый держал свою свечу и свой подсвечник, большею частью деревянный. Кто засел тачать сапоги, кто шить какую-нибудь одежу[121]. Затопят шестью поленами печку, тепла нет (в комнате лед едва оттаивал), а угар нестерпимый[122]. Кучка гуляк расселась на корточках вокруг коврика играть в карты. Они достали медные деньги и убедили одну несчастную душу стоять всю ночь у двери в карауле за жалкие пять копеек. Тот казался даже довольным, прислушиваясь в дверную щель, но наверняка был прирожденным нищим. Действительно, везде в народе нашем, всегда есть и будут существовать некоторые странные личности, смирные и нередко очень неленивые, но которым уж так судьбой предназначено на веки вечные оставаться нищими[123].