Достижение цели (сборник хадисов)

«В год прощального паломничества мы выехали из Медины вместе с Посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха. Некоторые из нас произнесли тальбийу для совершения малого паломничества, другие – для совершения хаджа и малого паломничества, а третьи – только для совершения хаджа. Что касается Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, то он произнес тальбийу для совершения хаджа. При этом паломники, которые намеревались совершить только малое паломничество, освобождались от ихрама по прибытии в Мекку, а паломники, которые намеревались совершить хадж или объединить хадж с малым паломничеством, не освобождались от ихрама вплоть до наступления дня жертвоприношения».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

Глава 4 Ихрам и связанные с ним религиозные положения

713.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, начинал произносить тальбийу только по достижении мечети в Зу-ль-Хулейфе.

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

714.

Передают, что Халлад ибн ас-Саиб рассказывал со слов своего отца, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Ко мне явился Джибриль и повелел, чтобы я приказал моим сподвижникам повышать голоса при произнесении тальбийи».

Этот хадис передали Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа, причем ат-Тирмизи и Ибн Хиббан назвали его достоверным.

715.

Передают, что Зейд ибн Сабит, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что перед вступлением в ихрам Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разделся и искупался.

Этот хадис передал ат-Тирмизи, и он же назвал его хорошим.

716.

Передают, что Ибн ‘Умар, да будет Всевышний Аллах доволен им и его отцом, рассказывал, что Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, спросили о том, что можно надевать после вступления в ихрам. В ответ он сказал:

«Нельзя надевать рубашку, чалму, брюки, любую одежду, покрывающую тело вместе с головой, и обувь, целиком покрывающую ноги. Если же паломник не найдет сандалий, то пусть наденет кожаную обувь, предварительно обрезав ее ниже щиколоток. Не надевайте также одежды, окрашенные шафраном или желтым деревом».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим, и текст хадиса принадлежит последнему.

717.

Передают, что ‘Аиша, да будет доволен ею Всевышний Аллах, рассказывала:

«Я умащала Посланника Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, благовониями перед тем, как он вступал в ихрам, и когда он освобождался от ихрама, намереваясь совершить таваф (ритуальный обход) вокруг Каабы».

Этот хадис передали аль-Бухари и Муслим.

718.

Передают, что ‘Усман ибн ‘Аффан, да будет доволен им Всевышний Аллах, рассказывал, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал:

«Паломник в состоянии ихрама не имеет права вступать в брак, руководить обрядом бракосочетания и свататься».

Этот хадис передал Муслим.

719.