Дорожки и площадки, бордюры, каменные горки, стенки, ступени из камня, плитки, гравия, гальки на вашем участке

Степень син – самая «вместительная» форма сада, в ней есть все элементы: камни, цветы, мох, водоемы и водные источники, фонари, беседки, мосты. Обычно сады такого типа разделены на несколько зон.

Степень со «вмещает» половину элементов сада.

Степень те – самая простая, сокращенная, обычно представляет собой сад только одного типа (сад камней, мха и др.).

До Первой мировой войны Япония была практически закрытым государством. В настоящее время европейцы с удовольствием изучают искусство икебаны, бонсай, сада камней.

Кроме того, сильное влияние японских традиций оформления интерьера и сада чувствуется даже там, где нет непосредственных японских мотивов.

Раньше европейцы для созерцания красоты посещали музеи, изучали картины; теперь они начинают постепенно привыкать к тому, что ее можно увидеть и в необычном расположении камней, и в небольшом палисаднике.

Культ красоты и эстетики хорошо виден в японских произведениях искусства.

И образцом самого прекрасного, что есть на Земле, является природа. Прочная связь между повседневной жизнью, искусством и природой – вот главная характеристика культуры Японии.

Разница между китайской культурой и заимствованной оттуда японской хорошо чувствуется при сравнении садов.

Китайские сады предназначены для свободного времяпрепровождения, прогулок, а японские – для духовной подпитки, созерцания прекрасного.

Китайские сады занимали большую территорию, а японские – малую.

Эта особенность, возможно, связана с тем, что в Японии всегда на ее островах, к тому же постоянно подвергающихся землетрясениям, не хватало места.

Около дома обычно устраивается маленький природный уголок, отчего со стороны территория кажется больше. Причем соблюдается принцип: сад должен занимать такие место и пространство, чтобы человек почувствовал, что находится на природе.

Дом обязан занимать такое место на участке, чтобы изо всех его окон можно было лицезреть сад. Каждому дереву и камню отведено особое место, и в целом все уголки сада способны заключать в себе глубинный смысл. Таким образом, Китай – источник садового искусства, а Япония – страна его совершенствования.

Населенность Японии велика, однако каждый житель непременно желает иметь хотя бы крошечный уголок природы возле своего дома.

В настоящее время в Японии весьма востребованы крошечные напольные и настольные садики. Поэтому и бонсай очень популярен в Японии, и интерес к нему стремительно распространяется по всему миру.

Философия японского сада

Философская основа японского сада тесно связана с древнейшими философскими и религиозными системами. Самое сильное влияние на развитие японских садов оказали буддизм, синтоизм, даосизм.

Главная религия в Японии синто («путь богов») – одна из самых старейших на Земле, она тесно связана с древними культами природы.

Согласно этой религии император – потомок духов неба, а каждый японец – потомок духов второго уровня. Мир, по трактовке синто, полон духов. При этом весь пантеон синто состоит из более 8 млн божеств. В нем нет деления на живых и неживых существ – каждый камень, травинка одухотворены.

Именно через призму синтоизма японцы смотрят на природу и отношения между людьми.

Частица так называемого ками, единого всеобъемлющего божества, есть и в людях, потому искать спасения в каком-то другом мире не требуется – для этого нужно лишь воссоединиться с природой. Именно поэтому японцы поклоняются горам, животным, растениям.

Важно отметить, что обожествление окружающего мира связано не со страхом перед природными стихиями, что часто можно встретить в других религиях, а с благодарностью и восхищением их силой, красотой, гармонией.

Такое отношение к природе прививается японцам с самого детства. Если японский ребенок воспитан в духе синто, то в отличие от европейского он никогда не будет жестоко относиться к растениям, насекомым, животным – не оторвет крылья у бабочки, лапки у мухи, не станет дергать кошку за хвост или пинать собаку.

Японский малыш любому живому существу способен сказать: «У нас с тобой одна душа» – и будет понимать, в чем глубинный смысл этой фразы.

Итак, синто учит поклонению предкам и природе. А так как японский сад – это часть натуральной природы, то, несомненно, он наполнен синтоистской атмосферой.

Другая особенность синтоизма – веротерпимость вплоть до того, что разрешается одновременно исповедовать и другую религию. Это способствовало распространению в Японии большого количества различных религиозных взглядов, которые, впрочем, повлияли на культуру страны во многом положительно.

Например, во всех сферах жизни японцев чувствуется влияние даосизма, проникшего из Китая. В даосизме главное понятие – дао – путь развития и причина создания материального мира.

Согласно даосизму человек обязан стремиться к дао через слияние с природой, поэтому основным принципом этой религии является так называемое недеяние – надо как бы плыть по течению, не преображать искусственно природу, а принимать ее в естественном виде.