Читаем Don't worry. Be grumpy. Разреши себе сердиться. 108 коротких историй о том, как сделать лимонад из лимонов жизни полностью

Через пару дней король вернулся во дворец и сразу отправился в тюрьму, чтобы поблагодарить мудрого доктора.

«Я думал, что ты глуп, когда говорил все это: „Плохо? Хорошо? Кто знает?“ Но теперь понимаю, что ты был прав. То, что я потерял палец, хорошо. Это спасло мне жизнь. Но я плохо поступил, бросив тебя в темницу. Прости меня».

«О чем вы, Ваше Величество? Если бы вы не бросили меня в темницу, я бы сопровождал вас на охоте и меня бы тоже поймали. А у меня-то все пальцы на месте!»

<p>12. Заблудившийся таксист</p>

Один бизнесмен в 1977 году приехал в командировку в Мумбай. Поездка прошла хорошо, и вот он уже заказывал такси, чтобы лететь домой. Он выехал в аэропорт с большим запасом времени, однако, как оказалось, таксист не знал дороги и заблудился. С каждой минутой бизнесмен все больше переживал, что опоздает на рейс. Он стал сердиться на водителя. От этого тот еще больше путался.

Вскоре бизнесмен понял, что успеет на рейс только в одном случае – если тот задержат, что в те времена случалось довольно часто. Но когда они наконец добрались до аэропорта, стало ясно, что его надежде не суждено сбыться: самолет взлетал на его глазах. В кои-то веки рейс был отправлен вовремя.

«Ты глупый таксист! Все должны знать дорогу в аэропорт. Нужно лишить тебя лицензии! Из-за тебя я пропустил свой рейс! Идиот!» – в ярости кричал бизнесмен.

Потом он взглянул вверх и увидел, как самолет, на котором он должен был лететь, падает на землю. Все, кто был на борту, погибли.

«Ты прекрасный таксист! Ты такой мудрый. Если бы только все таксисты были такими! Пожалуйста, возьми чаевые! Ты их заслужил!»

Тот бизнесмен сказал мне, что этот опыт изменил всю его жизнь.

Теперь он больше не сердится, когда что-то идет не по плану. Вместо этого он замечает: «Хорошо? Плохо? Кто знает?»

<p>13. Есть люди, но нет преступников</p>

Мне позвонил работник местной тюрьмы. Он попросил меня снова начать приходить к ним и учить заключенных. Я ответил, что сейчас очень занят, поскольку у меня стало гораздо больше обязанностей, чем раньше. И пообещал прислать вместо себя другого монаха.

«Нет! – ответил он. – Нам нужны вы».

«Но почему именно я?»

«Я работаю в тюрьмах большую часть своей жизни, – объяснил мой собеседник, – и заметил одну интересную особенность: никто из заключенных, которых вы посещали, больше не попадал снова в тюрьму. Пожалуйста, приходите».

Это один из тех комплиментов, которыми я дорожу больше всего. Я много размышлял об этом. Что такого делал я и не делали другие, что по-настоящему меняло заключенных? И я понял: так происходило потому, что за все годы моих визитов в тюрьмы я ни разу не видел ни одного преступника.

Я видел много людей, которые совершили убийство, но никогда не видел убийц. Я видел много тех, кто обокрал других, но никогда не видел воров. Я даже видел тех, кто совершал ужасные преступления на сексуальной почве, но никогда не видел насильников. Я видел, что человек – намного больше, чем совершенное им преступление.

Совершенно неправильно определять людей по одному, двум или даже нескольким ужасным деяниям, которые они совершили. Так мы отрицаем все их хорошие действия и благородные поступки. Я учитывал эти другие поступки. И видел людей, которые совершили преступление, но не преступников. И потому они также начинали видеть в себе нечто хорошее. У них появлялось уважение к себе, но при этом они не отрицали свое преступление. Их самоуважение росло. И, выйдя из тюрьмы, они больше туда не возвращались.

<p>14. Клеймо психического заболевания</p>

Пару лет назад я рассказал предыдущую историю на конференции по психическому здоровью. Один из руководителей отделения в престижной психиатрической клинике был очень впечатлен моим выступлением. Он пригласил меня «благословить» их здание.

«С какими психическими заболеваниями вы работаете? – спросил я.

«С шизофренией», – ответил он.

«И как вы лечите шизофрению?» – поинтересовался я.

«Точно так, как вы объяснили в своем выступлении. Я лечу не шизофрению. Я работаю с другими качествами пациентов».

Я сложил руки в буддийском приветствии в знак уважения.

Он понял.

«И какие у вас результаты?» – спросил я, хотя уже знал ответ. «Прекрасные! Гораздо лучше, чем при любом другом подходе, – ответил врач. – Когда вы называете человека шизофреником, то, скорее всего, он будет жить в соответствии с этим ярлыком. Когда вы относитесь к нему как к человеку, страдающему от эпизодических приступов шизофрении, то есть видите в нем больше, чем его болезнь, вы позволяете его здоровой части развиться и окрепнуть».

<p>15. Разрешение умереть</p>

«Вы примирились со своей скорой смертью?»

Я часто задаю этот вопрос людям, которые вот-вот умрут. Я стараюсь убедить их, что в смерти нет ничего страшного, что она совершенно естественна. Приняв неотвратимость смерти, они могут уйти с достоинством, спокойно.

Перейти на страницу:

Все книги серии Городской монах

Свет ума. Подробный путеводитель по медитации
Свет ума. Подробный путеводитель по медитации

Полное руководство по медитации, основанное на буддийской мудрости и науке о мозге, написанное нейробиологом, который изучает и практикует буддийскую медитацию более 40 лет. Книга призвана провести читателя от первых шагов на пути созерцания до самого порога пробуждения.«Свет ума» дает подробное, научно обоснованное описание того, как в действительности устроен наш ум, а также методов работы с ним. Весь путь тренировки ума поделен на десять четких ступеней. Каждая из них сопровождается доступными, исчерпывающими пояснениями и практическими упражнениями. Информация здесь прекрасно структурирована – есть заметки на полях и диаграммы; ключевые моменты выделены.Этот труд будет полезен всем, кто интересуется медитацией: от новичков до практикующих десятилетиями.

Джереми Грэйвс , Джон Куладаса , Мэтью Иммергат

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика / Зарубежная религиозная литература
Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия
Радикальное спокойствие. Созерцательные практики для глубинного благополучия

Книга посвящена тому, как с помощью практики медитации приблизиться к устойчивому виду благополучия – радикальному спокойствию и подлинному счастью, проистекающим из глубинной природы нашего ума.Опираясь на буддийскую традицию и современную психологию, это руководство рассматривает ключевые пункты, необходимые для построения личной практики, и содержит объяснения и пошаговые инструкции к 16 медитациям. Книга будет интересна и тем, кто только желает приступить к медитации, и тем, кто хочет углубить уже имеющийся опыт.Лобсанг Тенпа – буддийский монах, переводчик и инструктор по практикам осознанности. Его переводы, лекции и направляемые медитации более 10 лет поддерживают практикующих в России, Украине, США, Великобритании и других странах мира.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Лобсанг Тенпа

Карьера, кадры / Саморазвитие / личностный рост / Образование и наука

Похожие книги

100 лучших игр и упражнений для успешного супружества и счастливого родительства
100 лучших игр и упражнений для успешного супружества и счастливого родительства

Книга известного психолога-консультанта Михаила Кипниса представляет собой сборник психологических игр, упражнений и занимательных текстов, которые помогут выстроить эффективную и увлекательную групповую работу тренерам, педагогам, семейным психологам и консультантам. Описание каждого упражнения включает в себя рекомендации по его применению, необходимые материалы, инструкции участникам, оценку необходимого для его проведения времени и размера группы, вопросы для дискуссии с участниками и выводы, к которым они должны прийти.Супружеские пары, родителей и их детей это пособие обучит открытой и конструктивной коммуникации, установлению эмоционально богатых, доверительных отношений, укрепит партнерство между взрослыми членами семьи и детьми, даст почувствовать радость, ответственность и счастье семейного общения.

Михаил Шаевич Кипнис

Карьера, кадры