Долгое отступление

Тем не менее вопрос о необходимости экологических приоритетов развития остается в порядке дня. Призыв высаживать леса, чтобы убрать избыток парниковых газов в атмосфере, или развивать общественный транспорт для того, чтобы избавить города от загазованности и дорожных пробок, вполне рациональны. Это позволяет создавать множество действительно полезных рабочих мест, стимулировать научные исследования и укреплять местные сообщества. Беда лишь в том, что политика, ориентированная исключительно на экологические приоритеты и игнорирующая другие противоречия современного капитализма, просто не будет работать.

Сам факт, что мы вынуждены снова говорить про «право на образование» или «право на здоровье», даже о «праве на чистый воздух» свидетельствует не об общественном прогрессе, а, напротив, о серьезной деградации общества, превратившего то, что ранее было общедоступным, в привилегию. В свое время Бодрийяр заметил, что разговор про «право на чистый воздух» на деле означает «утрату чистого воздуха как естественного блага, его переход к статусу товара и его неравное социальное перераспределение»[392]. Климатический кризис наряду с растущими социальными диспропорциями и дефицитом ресурсов (порожденным не столько их объективным исчерпанием, сколько специфическими методами их использования в условиях позднего капитализма) становится важнейшим стимулом к превращению планирования из внутрикорпоративной в общегосударственную и затем глобальную практику.

Левые партии всегда выступали (по крайней мере — в теории) за жесткие законы, блокирующие возможность разрушения городской среды под видом «развития». Однако эти законы, призванные лишь сдерживать хищнические действия капитала, выступали исключительно ограничивающим фактором, превращая многих радикальных левых в противников экономического роста как такового и даже в агрессивных технофобов. Такая позиция в любом случае является тупиковой, ибо сталкивается с объективными потребностями общества, требующими не ограничения хозяйственной деятельности людей, а перенаправления ее на решение задач, выходящих за границы интересов капитала. Стратегическая перспектива состоит не в том, чтобы блокировать экономический рост (хотя он и не является самоцелью), а в том, чтобы создавать позитивные стимулы, формировать новые условия для экономического прогресса. Развитие общественного сектора, поставленного под контроль местных сообществ, создает благоприятные условия для восстановления и защиты не только природной, но городской, культурной среды.

Совершенно ясно, что практическая работа такого масштаба не может останавливаться на национальном уровне. Но, в свою очередь, решения, затрагивающие глобальные процессы, могут успешно вырабатываться и реализовываться лишь в том случае, если они опираются на соответствующие институты, существующие на национальном, региональном и местном уровнях.

Перефразируя известную фразу Жоржа Клемансо о том, что война — слишком серьезное дело, чтобы доверять ее генералам, можно сказать, что экология — слишком серьезное дело, чтобы доверять ее экологам, а экономика значит для нашей жизни слишком многое, чтобы доверять ее технократам от управления, даже если эти технократы являются искренними и убежденными социалистами.

Социалистическая политика представляет собой комплексную деятельность, направленную на восстановление социальности, подрываемой логикой рыночной конкуренции, принявшей наиболее радикальную форму в условиях неолиберализма. Преодоление последствий фрагментации, однако, становится уже не вопросом утверждения идейных принципов левых, а общественной потребностью, которую по-разному чувствуют люди разных взглядов и даже принадлежащие к разным социальным группам и классам. Проблема в том, чтобы объединить их для общей конструктивной работы, не разделяя ни по признаку идентичности, ни по идеологии, ни по узко понимаемому классовому признаку. Тем более что в процессе преобразований классовая структура общества и его культура неминуемо меняются и попытки закрепить их в первоначальных формах, заморозить или бюрократически зафиксировать становятся фактором социального консерватизма, даже если продвигаются под революционными лозунгами. Общество может успешно интегрироваться не через общую принудительную идеологию, а через участие в конструировании новой экономики и совместном принятии решений на разных уровнях[393].