Доктор Фауст

Таким образом, была некая Башня Фауста, на которой он провел свои последние минуты, причем смерть была ужасной. Скорее всего, тут на самом деле речь идет о горе Голгофе. Реформаторы же XVI–XVII веков назвали ее Башней, потом лукаво заявили, будто была она в Германии (а не на Босфоре), и что именно на ней погиб страшной смертью чародей Фауст. Подумав некоторое время и оглядевшись по сторонам, уверенно объявили «Башней Фауста» одну из башен в Маульброннском монастыре, рис. 1.19, 1.20. Сразу же стали водить сюда туристов и собирать деньги за показ. Сурово и назидательно рассказывали о невероятных чудесах доктора Фауста и его ужасающей гибели именно здесь. Со страхом и уважением взирали посетители на мрачную башню. Дети испуганно жались к родителям. Так напористо создавали скалигеровскую историю.

54. Распятие Христа на кресте-древе, а Фауст «сидит» на большом стволе дерева

Христос был распят на деревянном кресте. Как мы уже неоднократно отмечали, в христианских текстах бытовало также выражение: «вознесен на древо». Согласно другим версиям истории Иисуса, которых мы обнаружили уже несколько десятков, см. рис. 0.9, иногда считалось, что Христос был привязан к столбу или казнен на высоком дереве. Аналогичное мнение мы обнаруживаем и в истории Фауста.

«Там еще показывают ЕГО ДЕРЕВО, БОЛЬШОЙ ДУПЛИСТЫЙ СТВОЛ, В КОТОРОМ он обычно читал своим ученикам нигромантию, неподалеку от города, в уединенном месте», с. 34.

Таким образом, в этой немецкой версии Фауст-Христос находился (сидел) на большом дуплистом стволе дерева, откуда он что-то говорил своим ученикам-апостолам. Скорее всего, речь здесь идет о распятии на Голгофе. В самом деле, гора Бейкос находится неподалеку от города Йорос, «в уединенном месте».

Рис. 1.19. Маульброннский монастырь. Германия. Взято из Интернета.

Рис. 1.20. Одна из башен Маульброннского монастыря, ошибочно названная «Башней Фауста», где якобы он провел свои последние минуты. Взято из [469], вклейка между с. 96–97.

Кроме того, находясь уже на кресте-древе и будучи распят, Иисус действительно обратился к стоящей у креста Марии Богородице (рядом были еще Мария Клеопова, Мария Магдалина и Его ученик — апостол Иоанн) со словами: «Жено! се, сын Твой. Потом говорит ученику: се, Матерь твоя!» (Иоанн 19:26–27). Затем Иисус сказал: жажду, и наконец: совершилось (Иоанн 19:28–30).

55. Копье Лонгина

В истории Фауста упоминается также известное копье Лонгина, которым римский солдат нанес удар Христу в бок в тот момент, когда Христос был на кресте. Более подробно об этом копье, ставшем знаменитым, мы рассказываем в книге «Геракл», гл. 1. Германская Народная Книга сообщает, что Фауст вместе с дьяволом посетили город Нюрнберг. «Есть в нем, или говорят, будто есть, копье, которым Лонгин нанес Христу рану в бок, и часть святого креста», с. 68. Более хронист ничего здесь не сообщает. По его мнению, Фауст как бы случайно во время своего путешествия побывал именно там, где «хранится» знаменитое копье Лонгина. Но после всего того, что стало нам известно об истории Фауста, не исключено, что такое упоминание вовсе не случайно. На самом деле Фауста-Христа во время распятия ударили копьем в бок, однако немецкие авторы либо уже плохо помнили суть дела, либо специально затуманивали излишне яркие параллели с историей Христа. Поэтому о копье Лонгина упомянули, но глухо, как бы вскользь. Мол, Фауст всего лишь оказался где-то рядом с копьем и святым крестом.

56. Нерукотворный Образ, Убрус, Плащаница Христа