Добро и Зло

Выходит, что Максим Грек восстал против государственной идеологии, оформленной как православная вера. Как видим, не так-то просто справиться с церковной пропагандой, с их-то опытом и бюджетами. Думаю, что таких как я там давят просто как тараканов, даже не замечая. Да, мне никакая анафема не светит! А вот Лев Николаевич Толстой получил! Уверен, заслуженно. Лев Николаевич весьма точно разобрал грамматический смысл писаний и нашёл там массу несуразиц, от ангажированного перевода до логических тупиков. В конце концов, он вынужден был попробовать составить и своё собственное мировоззрение, а это не так просто, как может показаться изначально. Я имею в виду работу Льва Николаевича по составлению единого евангелия из четырёх канонических. Ненужное он исключал, а нужное собирал в логически понятной последовательности.

И вот, в результате духовных поисков, Лев Николаевич Толстой пришёл к выводу о том, что все чудеса, описанные в библии, не могут иметь место в реальной жизни на самом деле – не научно это – как известная история с вращением Земли. Отбросив же все чудеса из евангелия как «плевелы», он вынужден был отказаться и от идеи Воскресения…

Откуда мы это знаем? Лев Николаевич Толстой сам писал об этом. Он, рассуждая о возможности всеобщего воскресения, говорил, что на всех воскресших и молекул-то не хватит, на нашей планете – так он считал, забывая, однако, что воскрешать будут далеко не всех.

С духовной же стороны вопроса, он даже написал книгу под названием «Воскресение». Сюжет там был следующий: Некий человек, попав в присяжные, узнаёт в подсудимой «ту самую» девушку, которую он соблазнил и бросил много лет тому назад. Женщина, опустившись на социальное дно, стала преступницей. Человек, углядел в этом и свою вину тоже, и, задумавшись о смыслах, духовно преобразился и, как бы, воскрес…

Собственно, так Лев Николаевич Толстой и пытается трактовать понятие «воскресение», хотя для данного явления существует другой термин – покаяние – как перемена образа мыслей, а не как церковное якобы таинство.

Церковное же покаяние – есть не что иное, как технология, с помощью которой попы лезут в чужую душу с потными ногами для своих грязных целей – не более того.

Проблема же состоит в том, что, отрицая физическое воскресение, невозможно найти реального жизненного смысла. Смерть в конце пути всё обнуляет. Земля, кстати, тоже не вечна, и, рано или поздно, тоже погибнет – это, кстати, одно из проклятий Адаму. Всё человечество обречено на небытие – без воскресения. Всякие духовные бессмертные сущности, типа душ – выдумки. И даже чисто теоретически эти выдумки не могут заменить реальной жизни, а без них и вовсе невозможно, ибо тогда пришлось бы признать абсолютную бессмысленность человеческой жизни.

Поэтому и существует масса философских версий бытия ещё от древних греков с «царством мёртвых», куда и попадают «души» после смерти, только всё это не только ненаучно, но и духовно не работает – ведёт в логический тупик. Тем более, что даже и они, ну души, по легенде, живут в вечном царстве бессмертных богов, иначе даже и душевный мир теряет смысл.

В результате, Лев Николаевич Толстой создал прекрасную критику Церкви, но не смог найти ключ к постройке альтернативного отличного от Церкви духовно гармоничного мировоззрения.

В наше время, как я уже упомянул, существует наука генетика. И хотя она находится в зачаточном состоянии, но уже просматриваются её возможности. И действительно, если бы человечество могло научится управлять жизненными процессами на генетическом уровне, то решилась бы масса проблем, включая болезни и смертность. Нужно только научиться.

Нетрудно заметить, что не один лишь человек регулируется генетикой, но всё живое на нашей планете. Соответственно разбираться нужно в структуре во всей её совокупности. Жаль, для этого не хватает человеческой жизни, а поделиться своими исследованиями с остальным человечеством не позволяет режим секретности министерства обороны. Вот такая дилемма.

Если вдуматься в суть жизненных процессов, то можно без труда увидеть процессы регенерации жизни у живых организмов. Для этого совсем не обязательно выискивать диковинные формы жизни. Мы можем наблюдать это в нашей каждодневной суете вокруг себя. Любой ребёнок растёт и развивается по запланированной в генах программе. У него растут новые зубы, появляются новые органы. В случае физических повреждений, раны заживают.

Очевидно, что потенциальные возможности генетики ограничены только способностью творца правильно спланировать и реализовать желаемое. Да, конечно, место на нашей планете ограничено. Это несомненно увеличивает ответственность каждого живущего на Земле человека – тем более если каждый человек может и должен быть бессмертным.