Читаем Добро и Зло полностью

Выливается всё это в коллективное противостояние одних групп людей другим. Именуется это – конкуренцией кланов, наций и вообще просто конкуренцией. У групп, кланов и наций в защитном арсенале имеются не только традиционные вооружённые силы, но и информационные войска. В технологии последних входит масса разновидностей пропаганды. Пропаганда не направлена на понимание истины. Пропаганда направлена на манипуляцию народом. Манипуляция своим народом – для усиления мобилизации, и манипуляцию другими народами – для деморализации. Без пушечного мяса войны не выигрываются.

Вот так и выходит, что даже если кое-кто из философов сумел понять истину, то до нас она не доходит. Её постоянно искажают. Это называется – цензура.

Исказили учение Сократа. Исказили предание Моисея. Исказили учение Иисуса. Те учения, которое дошли до нас от всех этих моралистов – непременно урезаны и перетолкованы цензурой. Нам остаётся лишь одно – научиться читать «между строк», чтобы иметь возможность понимать правду.

Понимать правду – значит, понимать, что именно есть добро, а что именно есть зло! Зная это, возможно мы сумеем выбраться из ловушки, в которую завел нас Адам.

Выход, для нас и есть идеология! Те самые правильные извилины, которых мы не имеем. Мы не имеем правильных извилин потому, что учимся по неправедным учебникам, которые нам подсовывают пропагандисты! Без самостоятельного переучивания, в таких условиях – невозможно достичь результата!

Мы припоминаем, кое какие высказывания на эту тему – «пробирайтесь узкими тропами и остерегайтесь широких дорог, ибо они ведут в погибель». Это, очевидно, должно означать, что все официально признанные теории бытия, скорее всего, ведут в погибель.

Сам Иисус критиковал официально принятую на тот момент государственную религию – Иудаизм. Должен отметить – самую лучшую, из имеющихся на тот момент, идеологию мира, если так можно выразиться, которая находится ближе всех других к истине. И вот, выходит, что она ведёт в погибель!

В этой книге, я предлагаю некий вариант понимания нашего безнадёжного положения и попытаюсь наметить направление успешного выхода из него. Вариант этот, я, конечно, не придумал сам – не подумайте, что я гений.

Вариант этот был озвучен многими праведниками моралистами, только цензура пропаганды греховного человечества снова и снова искажает его.

Очевидно, что так как мы живём сейчас, жить нельзя – ибо мы движемся к погибели. Значит, нам необходима другая организация общества, которую, в свою очередь, можно создать лишь только после очищения всех и каждого от греха, который поселился в генах. Физическое очищение нам самим не под силу, значит оно должно быть сделано «сверху».

Нам даже известно имя человека, который это сумеет сделать. Спаситель – он же Машиах – это знают все. Как мы верим, Иисус и есть Машиах. Иисус показал на практике свою способность воскресать из мертвых, которую он имел благодаря особой генетической структуре собственной генетики. Он был так зачат. Но, Иисус рассказывал, что он сможет и уже рождённых изменить… если захочет.

Имеется, однако, серьёзный нюанс. Он будет воскрешать и исправлять только некоторых, то есть далеко не всех – это тоже известно всем! «Он, Судья Праведный! Он разделит «агнцев от козлищ».

И вот мы выходим на критерии отбора! Весьма важный параметр! Даже по обычному человеческому разумению грешного человека, преданность всегда является важным параметром. В случае с Судьёй Праведным приниматься во внимание будет преданность правде!

Понятно, также, что воскрешать и исправлять он будет, хоть и не всех, по факту, но всех сделавших для того всё необходимое.

Процесс этот обоюдный. Та, истинная и праведная сторона, несомненно всё сделает как надо – предсказуемо и гарантированно. Выходит, что самое главное зависит от нас самих. Нам нужно только лишь догадаться, что и как мы должны сделать. Первым и главным этапом этого делания – нам необходимо научиться понимать вещи вокруг нас. Понимать истину и правду. Научиться отличать добро от зла и создать идеологию, базирующуюся на этом.

Круг замкнулся. Мы снова уткнулись носом в те религиозные теории, которые нам предлагают в качестве истины, хотя мы уже знаем, что они имеют в себе и ложь, а нам необходимо в них как-то разобраться.

Одно мы знаем – правда не трудна в понимании. Нам это много раз говорили. Если взглянуть на Иудаизм – Тору, Мишну, Талмуд и все толкования раввинов – это же с ума можно сойти, чтобы в этом всём разобраться. Христианство со своими святыми отцами и их книгами – то же самое – с ума сойти, не разобраться. Что же нам делать? А вот что! Нам нужно начать с главного и с простого.

Выходит, что для выявления истины из междустрочия, необходимо отбросить все церковные «духовные» и иудейские «государственнические» варианты спасения, и предположить самую банальную, но вполне себе логичную версию будущего бытия человека – в исправленном, очищенном от греха теле.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература