Добро и Зло

Итак, второй по общему счёту всадник восседает на рыжем коне и в руках у него меч. Он пришёл, чтобы взять мир с земли. Рыжий конь олицетворяет собой и огонь пожарищ, сопровождающих военные конфликты и преступно пролитую кровь. Меч, понятное дело, символизирует оружие и создан для убийства, хотя, конечно, убийство не является самоцелью. Главная цель – это власть!

Кто же он такой, этот всадник? Короткий ответ – воин. Я постараюсь изъясниться максимально кратко. Во-первых, самый главный воин в своём государстве – это царь. Любой царь, он же верховный главнокомандующий всех войск, любого государства и есть рыжий всадник, имеющий в своих руках меч. И, во-вторых, любой воин не только убивает, но, по необходимости, и грабит, называя это налогами или продразвёрстками.

А, также, любой грабитель, грабя, иногда по необходимости и убивает, то есть немного воюет. Любой грабитель – это тоже воин. Царь – это грабитель, а грабитель – это, как бы маленький царёк, как минимум в момент грабежа.

Даже в тюрьме, среди уголовников, имеется устоявшаяся классификация преступников и преступлений. Там есть две основные категории – грабители и воры. Гопники силой, в том числе и оружия, отнимают чужое добро, иногда при этом убивая жертву. Воры тоже отнимают добро, но хитростью и обманом. Вор, понятно, это следующий, третий всадник – банкир и торговец.

По тюремной классификации, второй всадник есть гопник и убийца. При углублённом принципиальном анализе становится понятно, что крышующие бизнес бандиты теоретически мало чем отличаются и от государственных чиновников, собирающих налоги официально. И те и другие внешне могут выглядеть джентльменами, но и тем, и другим хочется чужого добра, которое они отбирают силой, для чего им иногда приходится проливать человеческую кровь. Без насилия нет и власти. Именно поэтому любой царь и бывает главным грабителем в своём царстве, как и самой большой репрессивной машиной, бывают его суды. Беда тем, кто не вписывается в его государственную систему!

Очень важно понимать, что изъятие материальных ценностей хотя и является вполне себе полномасштабным уголовным преступлением, но в данном случае это всё же не является главной бедой. Главное же в любом насильственном наезде – это то, что гопники хотят заставить людей добровольно подчиниться этому насилию и признать грабёж законным и справедливым, как в случае с государственными налогами, например. Именно из этих рассуждений становится понятно, что Иисус не мог сам, добровольно, взять и заплатить налог на первородство, даже при помощи чуда с набитой драгоценностями рыбой. Не может Иисус признавать грабёж законным!

Ради этого признания себя законным правителем сильнейший иногда даже готов публично помиловать покорившихся и признавших над собой его власть врагов. Иван Болотников может быть примером, когда воюющий против него потенциальный новый царь ради публичного признания себя законным правителем милует покорённого врага… Хотя потом, втихаря, всё равно его убивает – кому нужен бунтарь?

Наполеон, как известно, оправдывал высокие налоги на содержание армии, высказыванием, что, если кто не желает содержать свою армию – тот будет содержать чужую. И он, конечно, прав. С чисто технической точки зрения, в наше грешное время жить мирно невозможно. Итак, второй всадник – это ещё и насильник. Он насилием заставляет всех окружающих ему подчиниться. Основной инструмент насилия – это оружие, символом которого и является меч в руке всадника.

Меч – это главный инструмент насилия. Полиция, суды, СМИ, и любые другие инструменты насилия стоят на более низких уровнях, включая деньги. Всегда царь печатает свои деньги, но не это главное. Главное, это то, как строится правовая структура собственности. Да, конечно, мы помним, Карл Маркс тоже кое-что говорил по данному поводу, но нам недосуг разбираться в его гипотезе…

Поскольку с развитием человеческого интеллекта все инструменты совершенствуются, то и технология государственного управления тоже совершенствуется в своей эффективности. Согласно этой логике, царь и правитель на рыжем коне, в конечном итоге рассчитывает захватить власть на всей планете. Второй всадник – это Антихрист.

14.4 Третий всадник

Третий по общему счёту всадник имеет в руке весы и объявляет цену на пшеницу и ячмень. Весы – это, понятно, рынок. Причём не просто какой-то рынок, а именно фондовый рынок, ибо в символе имеются финансовые инструменты – монеты и товар – зерно.

Напомню, что Иуда был именно финансистом и видимо желал стать главным банкиром в будущем рейхе. Именно после крушения этих надежд, в день конфликта Иисуса с Менялами, Иуда сменил свою любовь на гнев. Также напомню, что Евангелие прямо называет Иуду – вором.