Димитрий Самозванец

(2) Писарь в Польше значило не то самое, что писец, но то же, что секретарь, правитель канцелярии. Писарь коронный в Польше, в литовской Литве, было звание, соответствующее званию статс-секретаря.

С. 26. Трактат – международный договор.

(3) Универсал – прокламация, манифест.

(4) Посполитое рушенье – всеобщее вооружение дворянства в воеводстве, повете или целом королевстве. К этому приглашали универсалами.

(5) В древней Польше недовольные правительством составляли конфедерацию, т. е. союз для принятия общих мер; назначали маршала, собирали войско и вели междоусобную войну. Известно, до чего довело Польшу сие пагубное неуважение к властям.

С. 28. Маршал – здесь придворное звание: главный распорядитель.

Жилье – ярус, этаж. Лемберг – немецкое название города Львова.

С. 29. Иезуиты – члены католического монашеского ордена (основан в 1534 г.), который отличался строгой организованностью и жесткой дисциплиной; иезуиты боролись с распространением протестантизма, стремились подчинить светские институты своей власти.

(6) В Иоанново время, а после и в Борисово, главные улицы загораживали на ночь рогатками. См. "Опыт повествования о древностях русских" Гавриила Успенского.

С. 32. Романея – сладкая настойка на фряжском (чужеземном) вине.

Папошник (папушник) – домашний пшеничный хлеб, булка.

Боярский сын – в Русском государстве XV–XVII вв. боярскими детьми назывались мелкие феодалы, состоявшие на военной службе у князей, бояр, церкви. Дьяк – письмоводитель или начальник канцелярии.

С. 33. Пенязь – деньга.

С. 34…на Украине, в отчине польского короля Сигизмунда… – Украинские земли с XIV века входили сначала в состав Великого княжества Литовского, затем – Речи Посполитой. Сигизмунд III Ваза (1566–1632) – король Речи Посполитой с 1587 г.

С. 35…как возрадовало народ Божий избавление от неволи египетской и пленения вавилонского… – речь идет об эпизодах древней иудейской истории, описанных в Библии.

С. 37…как питательная манна, оживившая народ Божий в пустыне… – по Библии – вещество, ниспосланное Богом для пропитания евреям во время их скитаний по Аравийской пустыне.

(7) Глава XIII ("Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога").

С. 38…в лице двух Иоаннов, деда и внука… – т. е. Ивана III Васильевича (1440–1505) и Ивана IV Васильевича Грозного (1530–1584).

Могущественная Россия утешалась потомством Иоанно-вым, отраслями великого древа, осеняющего все престолы земные, которого корень начинается от римского кесаря Августа – не имеющая под собой реальной исторической почвы концепция, разработанная в XVI в. для того, чтобы обосновать право Москвы именоваться третьим Римом, а русских царей – политическими, идеологическими и духовными наследниками римских кесарей.

Рюрик – легендарный варяжский князь, основатель династии Рюриковичей на Руси; согласно летописному преданию, в IX веке ильменские славяне призвали Рюрика с двумя братьями княжить в Новгород. Мономах Владимир (1053–1125) – великий князь киевский с 1113 г., боролся с междоусобицей за единство Руси; венец (шапка) Мономаха – символ самодержавной власти в России, украшенный драгоценными камнями головной убор из золота с собольей опушкой, изготовлен в XIV веке; по легенде, Владимир Мономах получил этот венец в дар от византийского императора. Перлы – жемчужины. Яхонты – древнерусское название драгоценных камней.

…кротость Феодорову – царь Федор Иоаннович отличался мягким незлобовым нравом и набожностью.

(8) Гак разглашали враги Бориса Годунова, но это неправда. См. "Историю Государства Российского" Карамзина, т. X.

С. 39…крови Авелевой – т. е. жертвы первого убийства, совершенного, по Библии, Каином.

(9) Известно, что фамилия Годуновых происхождения татарского. Татарский мурза Чет, родоначальник Годуновых, выехал в Россию в 1330 году. См. "Родословную книгу".

Малюта Скуратов-Бельский (погиб в 1573 г.) – приближенный Ивана Грозного, один из организаторов опричного террора, его имя стало нарицательным для обозначения палача. Аман – в Библии жестокий преследователь иудеев.

(10) Евангелие от Луки, гл. I, ст. 14 ("И будет тебе радость и веселие, и многие о рождении его возрадуются").

(11) (Книга пророка) Иеремии, гл. XIII, ст. 17 ("Если же вы не послушаете сего, то душа моя в сокровенных местах будет оплакивать гордость вашу, будет плакать горько, и глаза мои будут изливаться в слезах; потому что стадо Господне отведено будет в плен").

(12) Послание к римлянам, гл. VI, ст. 18 ("Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности").

(13) В манифесте Лжедимитрия из Путивля Самозванец говорит, что он приходил в Москву с посольством Сапеги и видел Бориса на престоле. На этом предании основана часть завязки романа.

С. 40–42. Изложение версии убиения царевича Димитрия, отличной от той, которую излагает устами Иваницкого Булгарин, см. в приложении.