Почему? Потому что такое счастье сконцентрировано не на истоках, не на любви, а на желаниях, на жизни и т. д. Так что вспышка любви, в которой акцент ставится не на Божественном, а на человеческих желаниях, и дает одновременную вспышку ненависти и страха. Либо я ненавижу женщину, в которую влюбился, либо я ненавижу себя и не хочу жить, потому что она меня бросит. Все зависит от того, к чему мы стремимся, когда любим. Если мы любим Бога во всем, тогда все для нас — средство, и мы становимся каждую секунду счастливее.
Если же мы сконцентрированы на желаниях, будь то желание иметь детей, продолжить жизнь, соединиться с любимым человеком, то, чем сильнее наше чувство, тем больше несчастий в нем кроется уже изначально и подсознательно, а потом и реально.
— Что такое обобщение? Есть ситуация, есть еще одна ситуация.
О каждой ситуации существует некая информация. Происходит обобщение. Обобщающая ситуация является другой и одновременно она содержит их все.
Еще раз. Болезней свыше 70 тысяч. Мы выходим сначала на сотни причин, потом на десятки, потом на одну.
Отречение от любви к Богу и порождает все проблемы.
То же самое с людьми. Их огромное количество. В них есть индивидуальность, но, когда мы начинаем выходить на все более тонкие планы, индивидуальность начинает стираться и проявляется все больше общего, и в конечном счете останется Божественное, вечное.
Кроме Бога, ничто не может быть вечным. Поэтому то, что в Вас Божественное, — это вечно. Но на этом уровне наши индивидуальные признаки теряют свое значение. Они имеют значимость только тогда, когда мы находимся в своей физической оболочке. Когда мы выходим на Божественный план, наше личное поведение, характер и т. д. — бессмысленны. Поэтому понятие «личная заинтересованность», когда мы выходим на понятие «Божественного», становится бессмысленным. Когда мы идем к любви, понятие «заинтересованности» должно исчезнуть.
Любовь к Богу — это возможность быть счастливым всегда.
Что еще нужно для того, чтобы быть счастливым? Мы должны ощутить любовь к Богу. Ситуация подводит нас к тому, что, если мы не будем ощущать в себе Божественное, мы просто не выживем.
Вот Вам и личная заинтересованность. Если вдуматься, то в конечном счете человек решает только одну проблему — сохранение любви к Богу или отречение от нее. Отсюда все идет. В этом плане мы все одинаковы. И души наши на тонком плане — одно целое.
Личная заинтересованность — это понятие для верхнего крупного плана. Ближе к Божественному различия стираются. Еще раз повторяю, на Божественном плане просто нет смысла говорить о чем-то личном. Бог — это абсолютная личность и абсолютно безличное.
— Йога, дыхательные техники, виды медитации, повторное прохождение ситуации — это формы работы над собой, которые помогают нам изменить свое внутреннее состояние, изменить свое отношение к миру, это и является нашим лечением.
Дианетика, с моей точки зрения, выделяется: здесь главный упор идет не на собственное изменение, а на технические аспекты биополевой хирургии.
Я писал в книгах, что это в начале дает эффект, а потом накапливается все больше проблем. Так что правильное отношение к техникам, понимание, что они не должны иметь целью только физическое здоровье или удачу в делах, позволяет заниматься ими без дальнейших проблем.
Когда мы меняемся в настоящем, тогда мы меняемся и в прошлом, и в будущем, потому что время едино. Перетягивание времени из будущего — это повышенная концентрация на будущем, это специальные техники, которые потом также могут давать отрицательный эффект.
Главная та идея, из которой выходит какая-нибудь техника. Индийские техники исходят из идеи Единобожия, из идеи Единого Творца и соединения с ним, поэтому они дают развитие способностей, раскрытие возможностей человека, если он внутренне не отказался от той философии, то есть соединения с Божественным, которое лежит в основе техник.
Современные техники не имеют, как правило, под собой никакой философии, и из-за этого могут быть вредными.