Диалектика. Ключ к истине

Да, тогда руки будут сохранены. И я думаю: пляшущий человечек, вот он пляшет так целую смену, и даже так весело, когда смотришь, а когда потом постоишь рядом, видеть это грустно на самом деле. То есть что главное-то для рабочего, что про это умные люди писали, идеологи рабочего класса, к которым надо обратиться, если речь идет о борьбе рабочего класса. Давайте, вот я буржуазию хвалил, но были же люди, которые думали о том, а что нужно рабочему классу. Вот писал Ленин в «Великом почине»: «Карл Маркс в “Капитале” издевается над пышностью и велеречивостью буржуазно-демократической великой хартии вольностей и прав человека, над всем этим фразерством о свободе, равенстве, братстве вообще, которое ослепляет мещан и филистеров всех стран вплоть до нынешних подлых героев подлого бернского Интернационала. Маркс противопоставляет этим пышным декларациям прав простую, скромную, деловую, будничную постановку вопроса пролетариатом: государственное сокращение рабочего дня… “Формулы” настоящего коммунизма отличаются от пышного, ухищренного, торжественного фразерства Каутских, меньшевиков и эсеров с их милыми “братцами” из Берна именно тем, что они сводят все к условиям труда». К условиям труда относится и продолжительность рабочего дня – это одно из важнейших условий труда. Что происходит при сокращении рабочего дня? Все факторы негативные действуют меньшее время. Тяжесть труда: одно дело тяжесть труда 12 часов, другое дело – тяжесть труда 8 часов, третье – 6 часов. Загазованность: одно дело – вы в загазованной атмосфере 8 часов, а другое дело – 6 часов. Запыленность, электромагнитные излучения – все факторы негативные действуют гораздо меньше времени, поэтому вот это требование сокращения рабочего дня является облегчением условий труда по всем параметрам сразу Поэтому лозунгом, который сразу расширил свое действие после Февральской буржуазной революции – сокращение рабочего дня до восьми часов. И вот под этим лозунгом боролись рабочие за советскую власть, устанавливали восьмичасовой день явочным порядком. И как только советская власть пришла, она узаконила восьмичасовой рабочий день.

Ну не пора ли уже сделать следующий шаг? Вот недавно вышла книга товарищей под редакцией профессора Золотова, которая называется «Сокращение рабочего дня как основание современного экономического развития», в ней история вопроса рассматривается.

Звучит противоречиво, то есть по идее, для того чтобы развиваться, надо работать больше, а оказывается, надо меньше.

А по идее, если вы будете меньше работать, сейчас же у нас, как Дмитрий Анатольевич говорит, «умная экономика», значительно возрастет производительность труда. Если «умная экономика», вы должны быть образованным, отдохнувшим прийти на работу и не сильно уставшим прийти с работы, в хорошем настроении, а не замученным на работе, если даже монотонный у вас труд. Вы же должны все время думать, вы должны быть рационализатором, вы должны все время что-то придумывать, изобретать, продвигать. Вы же собираетесь внедрять научно-технические достижения в производство? Вы знаете, почему говорится «внедрять»? А потому, что вы пытаетесь, а не сразу получается. Пока рабочие не приспособят то, что написали конструкторы, до внедрения дело не дойдет.

При советской власти было мощнейшее рационализаторское движение.