Девять дней, которые потрясли мир

«Ничего подобного между нами не было. Мы все были хорошими товарищами и не более! В то время отношения между молодыми людьми были совсем иными, нежели сейчас. Мы спали вповалку в одной палатке и под одним одеялом, но никакого интима при этом не могло быть».

Даже если Юрий Ефимович и преувеличивал, приукрашивая наивность и чистоту молодежи тех лет, то ненамного.

Еще одно свидетельство тому — пресловутый «Философский семинар». Мы уже видели, что тема любви, поцелуев и отношений «девчонок и мальчишек» чуть ли не каждый вечер не давала спать юным студентам. И они сами над собой иронизировали, пытаясь быть циничнее, чем были на самом деле. Николай Тибо-Бриньоль был объявлен «доктором» (у него же была книга Фореля!), а Людмила Дубинина — только кандидатом любовных наук (очевидно, за активное участие в дискуссиях на животрепещущую тему). Так что, кто в этих спорах побеждал, намекается довольно прозрачно.

Снежный человек — бум околонаучных теорий тех лет. В 1954 году английская газета Daily Mail организована первую экспедицию по поиску «снежного человека» в Гималаях. Ничего не нашли. В 1958 году по инициативе члена-корреспондента АН СССР В. Л. Обручева была создана комиссия по изучению проблемы снежного человека, на Памир была отправлена экспедиция на его поиски. Ничего не нашли. Сведения о легендарном йети суммировал в 1957 г. К. Станюкович; часть более поздних материалов была опубликована в журнале «Техника-молодежи» (1959, № 4 и 5). То есть, теория в те годы была модной, и адептами ее были вполне серьезные ученые, так что шутка была понятна: вы все ищете в Гималаях да на Памире, а «снежные человеки» — вот они под носом, у горы Отортен. «Человеки» вместо «люди» должно было подчеркнуть комичность ситуации. Они же были «естественниками», верили в науку, а не в домыслы.

Туристские сани Колеватова — притча во языцех группы Дятлова. Будущий инженер пытался облегчить непомерную ношу: создать сани из лыж, чтобы рюкзаки ехали на них, как на лошади дедушки Славы. Не получилось. Помните запись в Общем дневнике 28.02.59? Сашка Колеватов испытывал своё приспособление и бросил. Вот и посмеялись — «новости техники». Вообще, вес и размер рюкзака были серьезной проблемой, туристы пытались хоть как-то справиться с ситуацией, вот и в дневнике отмечено в их последний день: Вырабатываем новые методы более производительной ходьбы. Первый сбрасывает рюкзак и идет 5 минут, после этого возвращается, отдыхает минут 10–15, после догоняет остальную часть группы. Тоже оказалось не слишком продуктивно. Нужны были совершенно другие технологии. Но в то время…

Почему загадка «армянская»? Из-за популярной серии анекдотов про «армянское радио». Сегодня такая неполиткорректность не прокатила бы. Тогда это было еще возможно.

Ну и, наконец — очередное подтверждение наладившихся отношений Зины и Юры: оказывается, они совместно собирали печку, да еще чересчур долго… Два опытнейших туриста, не раз бывавшие в лыжных походах, в том числе, и с изобретателем печки Дятловым, могли бы собрать это нехитрое приспособление с закрытыми глазами за считанные минуты. Но они собирают его больше часа. А до этого, как мы помним, вместе пилили дрова. Ну, и как, скажите, друзьям-товарищам было не подшутить над вновь вспыхнувшим чувством, когда черт с ней, с печкой, с дровами, побыть бы подольше друг с другом рядом, обсуждая и «повесу», и обиду, и деревенские обычаи, и как жить дальше. Удивительно, что они ее вообще за час собрали, могло бы быть намного дольше.

Стоп! Тибо, Дубинина, Колеватов, Дорошенко, Колмогорова… Дятлов слишком серьезен в руководстве походом, чтобы над ним шутить, стенгазету выпускают, скорее всего, весельчаки Кривонищенко и Слободин, тоже не дураки, чтобы сами над собой посмеяться, а где же Золотарев? Ни слова, ни звука, ни намека, ни напоминания. Как растворился после Серова: последнее упоминание о нем 24 января в Общем дневнике группы, который вел Юдин. Да и то только про то, что лектором он оказался никудышным. Но ведь он был же он в походе! Золотарев — вот он, на всех фотографиях, обнимается с девушками, меняется с Тибо шляпами, торит лыжню наравне со всеми. То есть, нет сомнений, что был он в походе, и был в нем не последним человеком! А все как в рот воды набрали в эту неделю. Так куда же он исчез? Неужели за целую неделю никак себя не проявил? Ничего не сделал, что стоило бы упоминания?

Согласитесь, что это по меньшей мере странно. Или группа «Хибина» так и не приняла его в свою «профсоюзную организацию»? Чего ж тогда обнимались и дурачились?

ПОИСКИ ПРОПАВШИХ