Делай, что сможешь

Уставать стал от впечатлений, эмоции как-то притупились. Ностальгия временами

накатывает, всё чаще вспоминаю оставленное в прошлом-будущем. Даже охота не радует,

начинаю воспринимать её как нудную работу. Эх... я бы сейчас с удовольствием

золотишком занялся или изготовлением оружия. Мда... Но до них пока далеко.

Пролетели снежные декабрьские деньки, начались святки. Мы весело отметили

Рождество, а следом и приход Нового года, который в будущем станет "старый-новый".

Сейчас этого интересного названия ещё нет, его лишь в 20-м веке большевики народу

подарят.

Что такое колядки, я уже не забуду никогда. Они хоть у местных и не такие буйные,

как на той же Украине, но всё же. Выходишь тут, понимаешь, после сытного обеда на

природу, подышать свежим воздухом, а там три жуткие хари к тебе кидаются. Как я смог

руку удержать и не пристрелить придурков бизонов, до сих пор не пойму. За вкусненьким

они, видите ли, зашли! Оделись в какую-то хрень, маски страшные нацепили и стоят

рядом с домом, пожрать козлиными голосами просят. Да... надо было им хотя бы рога у

масок отстрелить, что ли, а то столько адреналина в крови зря пропало.

Потом, правда, мы с Машкой присоединились к вакханалии, зовущейся

"колядование", и тоже скакали в деревне Ходока не хуже кенгуру. Набрали мешок

пирогов, наорались песен, ну короче, отрывались на всю катушку. Вообще новогодние

празднества запомнились довольно отрывочно: то в одной деревне гуляем, то в другой, а

то и у нас на хуторе. Просыпаешься то у Ходока, то на хуторе, то на сеновале у какой-то

вдовушки из Мишкиной деревни. Хм... да не-е... там много парней дрыхло, и, наверно, я

один трезвый.

Ребята с девушками скинулись и арендовали у вдовы домик для посиделок. Есть в

этом времени такая традиция у сельской молодёжи. Взрослые на неё спокойно смотрят,

нужно же детям развлекаться. Я на вечеринку попал случайно, и то благодаря братьям и

"своим" песенкам. Маловат я как бы для этих развлечений, тут все возрастом от 15-ти и

старше. Надо признать, за пролетевшие полтора столетия подростковые игрища мало

изменились, мда... такой же бардак.

Что интересно, парней здесь раза в два больше, чем девиц. И говорят, так по всей

Енисейской губернии. Женский пол не выглядит забитым, ха... можно сказать, даже

наоборот: спокойно могут, если достанешь, кулаком в лоб заехать. Мне довелось такое

видеть, пацан впоследствии минут пять в себя приходил и башкой тряс.

Тут показателен рассказ деда о предыстории сватовства Парамона к Маланье. Она

родом из села Устьянское и как-то вместе с отцом заехала в гости к Елисею Кондратичу.

Сынок Ходока, увидя её необъятное телесное роскошество, воспылал любовью с первого

взгляда. И улучив момент, когда остался с ней наедине, полез обниматься. Девица,

недолго думая, сгребла наглого приставалу в охапку и затолкала в небольшой промежуток

между печкой и стеной.

Как ей удалось такого бугая туда втиснуть, ума не приложу, там, наверно, и я-то еле

помещусь. Хе-хе... да, есть девушки в Сибирских селениях! Бедолага ухажёр сам

выбраться не смог, его из "заточения" несколько человек извлекало. Шуток и подколок

наслушался вдоволь, но намеренья жениться не оставил. Год брал измором неприступную

крепость, и, несмотря ни на что, своего добился. Молодец!

За прошедшее время я много узнал о деревенской жизни - и в Сибири, и в России,

ведь две деревушки как пример разного жизненного уклада всё время перед глазами

находятся. Сибиряки живут явно богаче. У них если в хозяйстве две коровы и две лошади,

то это бедняки, а вот для Мишкиной деревни это уже хорошее хозяйство. У деда Ходока

шесть коров, четыре лошади, мелкую живность и не сосчитать. А у каждого из его

сыновей скотский табор ещё больше. Хе-хе... но ухаживать за хозяйством приходится от

зари и дотемна. Нее... я уж лучше буду у них масло, сыр и яйца на подстреленых зайцев

выменивать, чем так горбатиться.

И в питании деревень есть отличия. Сибиряки каждый день мясо едят, а переселенцы

из России до приезда сюда только по праздникам его видели. В будущем придётся

постоянно помнить - сельская местность в империи сейчас нищая. Покупательской

способности почти никакой, строить планы о продаже туда большого количества

сельхозинвентаря бессмысленно. В Сибири свободные деньги, несомненно, имеются, но

самого народа мало.

Особенно меня порадовали изменения в характере отчима. Совсем другой человек

стал: не пьёт, каждый день весёлый ходит, даже шутит порой, а Мишкину мать чуть ли не

на руках носит. Вся агрессия ушла, будто и не существовало. Гнат рассказал один случай,

произошедший на рождество. Видел он, как два пьяных к отцу со старыми обидами

пристали, поносят его по-разному, а тот стоит и улыбается. Один придурок, видя нулевую

реакцию, ляпнул гадость про жену. Зря он так. Всего два быстрых удара, и мужики

улетели в одну сторону, шапки в другую, валенки в третью. Отчим ещё чуток посмотрел

на барахтанье бедолаг в снегу, поржал над ними и домой пошёл. Ну что тут скажешь,

хорошо если я в отношении него не прав оказался.

Кстати, пьяные и дома получили звездюлей - мать Мишки в деревне любят. Я лишь