Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World

Мы можем считать, что эти три атрибута определяют трехмерное пространство, в котором наилучшая утопия находится в дальнем верхнем углу, где все три атрибута реализованы в полной мере. Наше нынешнее положение в этом пространстве находится где-то посередине - хотя, если исходить из некой абсолютной шкалы, мы, вероятно, должны считать себя гораздо ближе к origo, чем к утопическому пределу.

Следует отметить, что это пространство не является выпуклым по отношению к благости. Под этим я подразумеваю, что приближение к утопии с нашей нынешней позиции не обязательно сделает вещи лучше. Например, легко может оказаться, что некоторые передовые технологические возможности будут полезны только тогда, когда мир достигнет достаточного уровня сотрудничества, чтобы не использовать их для войны и угнетения. Аналогичным образом, некоторые передовые возможности сотрудничества могут быть полезны только в обществах, превышающих некий минимальный порог мудрости, без которого возникшее в результате кооперативное равновесие может служить лишь для укрепления каких-то преобладающих предрассудков или заблуждений и навсегда закрепить ущербный статус-кво.

Следует также отметить, что пути, ведущие к наиболее быстрому росту благосостояния, могут отличаться от путей, которые в конечном итоге, наиболее быстро или с наибольшей уверенностью, ведут к утопии. То есть возможно, что путь наиболее быстрого улучшения ведет лишь к локальному оптимуму. В этом случае может возникнуть противоречие между интересами относительно примитивного поколения, такого как наше, и интересами будущих утопистов, появление которых на свет может потребовать от их предков определенных жертв и терпения.

В целом люди, похоже, не готовы идти на большие жертвы ради потомков. Но мы можем надеяться, что либо (а) создать утопию легко, либо (б) шаги, необходимые для ее достижения, совпадают с некоторыми шагами, которые люди мотивированы предпринять по другим причинам, либо (в) мы уже в утопии, либо (г) мы получим помощь извне, либо (д) мы найдем способ объединить и аккумулировать те части нашей воли, которые разделяют любовь к утопии. Возможно, эти части, хотя и слабые по отдельности, при правильном механизме могут быть конструктивно объединены (между людьми и с течением времени) таким образом, что это позволит им оказывать большее влияние на наше общее будущее, чем близорукие, эгоистичные и предвзятые желания, которые в основном управляют настоящим.

Например, предположим, что каждый человек, который любит утопию и не является фрирайдером, кладет небольшую крупицу золота в огромный кувшин. В конце концов кувшин наполняется, и создание утопии финансируется.

Возможно, это уже произошло бы, если бы не некоторые проблемы. Одна из них заключается в том, что по мере наполнения кувшина он становится заманчивым призом для грабителей. Мы можем вспомнить, например, экспроприацию церковных земель светскими властями в Европе во время Реформации, захват и перераспределение исламских религиозных наделов (вакфов) правительством Ататюрка в Турции в 1920-х годах, конфискацию имущества буддийских, даосских и конфуцианских храмов во время движения за земельную реформу в Китае. Мы также можем задуматься о том, сколько благотворительных фондов было перевербовано для достижения целей, совершенно отличных от тех, которые преследовали их первоначальные благотворители.

Но и без помощи внешних экспроприаторов или лазутчиков долгосрочники могут добиться своего. Например, они могут разделиться на фракции с разными приоритетами и тратить накопленные ресурсы на борьбу друг с другом. Где есть воля, там есть и путь... А сколько воль, столько и путей.

Поскольку конфликты и неправильное управление могут разрушить и без того благоприятную ситуацию, многие знакомые вопросы управления и сотрудничества остаются актуальными в период технологической зрелости, хотя, конечно, в этом контексте они могут принимать иные формы, чем в более традиционных утопиях управления и культуры.

Таксономия

Утопии, таким образом, не образуют строгой иерархии "уровней". Одна утопия может быть более радикальной по одному измерению, другая - по другому. Они используют разные наборы допущений и фокусируются на разных проблемах.

Для вашего удобства я записал краткие характеристики различных типов утопий, которые я представил. Я оставлю вас здесь на пару минут, чтобы дать вам возможность изучить это, пока я сбегаю за чашкой кофе.

ПАМЯТКА 12. УТОПИЧЕСКАЯ ТАКСОНОМИЯ

1. Управление и культурная утопия