Короче говоря, похоже, что горе нам не грозит. Насколько хватает глаз, в мире существует огромное количество реальных и потенциальных печалей, которые не дают мельнице беспокойства крутиться и предоставляют альтруистам и эгоистам множество возможностей для достойных стремлений.
Тем не менее, в этих лекциях я хочу поговорить о проблеме утопии: проблеме, с которой мы столкнемся после того, как решим все остальные проблемы.
Это может показаться не самым насущным приоритетом в нашей нынешней ситуации... Есть, надо признать, и другие причины и задачи, наиболее законно претендующие на наше внимание. И все же я не думаю, что для нашей цивилизации было бы недостойно хотя бы бросить взгляд на то, что ждет нас впереди, если все пойдет хорошо: подумать о том, к чему мы в конце концов придем, если продолжим идти по нынешнему пути и полностью преуспеем в том, чего пытаемся достичь...
Можно сказать, что смысл технологии в том, чтобы позволить нам добиваться большего с меньшими усилиями. Если экстраполировать эту внутреннюю направленность до ее логического конца, то мы придем к состоянию, в котором мы сможем достичь всего, не прилагая никаких усилий. За тысячелетия наш вид уже проделал изрядный путь к этой цели. Скоро поезд машинного сверхинтеллекта (разве мы уже не слышали свисток кондуктора?) сможет промчать нас оставшуюся часть пути.
И что тогда с нами будет?
Что придаст нашей жизни смысл и цель в "решенном мире"?
Чем бы мы занимались весь день?
Эти вопросы имеют непреходящий интеллектуальный интерес. Концепция глубокой утопии может служить своего рода философским ускорителем частиц, в котором создаются экстремальные условия, позволяющие нам изучить элементарные составляющие наших ценностей. Но эти вопросы могут иметь и огромное практическое значение, когда телос технологии будет фактически достигнут или достаточно близко приближен - по моим оценкам, очень возможно, что уже при жизни многих из вас, присутствующих здесь.
Тессий: Может, присядем?
Вон там есть несколько мест.
Фирафикс: Да, я хочу это услышать. Я буду стоять здесь.
Бостром: В любом случае, проблема утопии находится в воде. Разве мы не чувствуем ее - некое полузастенчивое скрытое беспокойство? Сомнение, таящееся в глубине под нами? Слабая тень, падающая на наше представление о том, для чего все это нужно?
Argumentum ad opulentium
А иногда это беспокойство прорывается на поверхность сознания, и мы видим приближение финала... Например, Билл Гейтс писал:
"Это правда, что по мере того, как искусственный интеллект становится все более мощным, мы должны убедиться, что он служит человечеству, а не наоборот. Но это инженерная проблема... Меня же больше интересует то, что можно назвать проблемой цели. ...Если бы мы решили такие большие проблемы, как голод и болезни, а мир продолжал бы становиться все более мирным: Какая цель была бы тогда у людей? Какие задачи нас бы вдохновляли на решение?"
И Элон Маск в интервью CNBC:
"Как найти смысл жизни, если искусственный интеллект может сделать вашу работу лучше, чем вы сами? Если я буду думать об этом слишком много, то, честно говоря, это будет удручающе и демотивирующе. Потому что я вложил много крови, пота и слез в создание компаний, а потом я думаю: "А должен ли я этим заниматься?". Потому что если я жертвую временем с друзьями и семьей, которое я бы предпочел, то в конечном итоге все эти вещи может сделать ИИ. Имеет ли это смысл? Не знаю. В какой-то степени мне приходится сознательно отстраняться от неверия, чтобы оставаться мотивированным".
Может быть, в каком-то смысле беспокойство о цели - это проблема роскоши? Если так, то можно ожидать, что утопическое процветание увеличит ее распространенность. Но в любом случае, как мы увидим, проблема гораздо глубже, чем просто избыток денег и материальных благ.
Некоторые из моих друзей любят, чтобы существовала модель воздействия - история о том, почему из всех вещей, над которыми можно было бы работать, то, что они предлагают сделать, окажется самым влиятельным и полезным. Они стремятся к наибольшей ожидаемой полезности.