Дао - пробуждение света (II)

В 1971 году Дэнис Гэйбор получил Нобелевскую премию за создание первой голограммы, которая, в сущности, является трехмерной фотографией из света. Каждая часть голограммы — точное отражение целого, и каждая часть может воссоздать весь образ. В своей книге «Скрытый порядок» (Implicate Order) физик Дэвид Бом утверждает, что голограмма — это лучшая модель для разъяснения целостного взгляда на строение Вселенной.

Современные биологи, такие, например, как Карл Прибрам, выдвигают теорию, что наш мозг тоже работает по принципу голограммы: он структурирует и передает сенсорные сигналы по системе организма так, что каждый фрагмент может воссоздать картину целого.

Доктор Прибрам идет дальше и применяет эту же голографическую модель деятельности мозга для описания функционирования Вселенной. Если Вселенная — это голограмма, то каждая часть ее отражает целое. События, которые кажутся разделенными пространством и временем, на самом деле происходят одновременно и повсюду.

Это совпадает с постулатом даосской философии, согласно которому все энергии или «боги», существующие на Небесах, в то же время существуют в Микрокосме нашего человеческого тела. Вот почему Три Наичистейших не просто существуют в какой-то отдаленной части Вселенной, но постоянно пребывают и в нас тоже. Они — неотделимая часть каждого человеческого существа.

Микрокосмическая Орбита: зеркало Вселенной внутри тела

На китайском языке Микрокосмическая Орбита называется Шао Джо Тянь. Переводится это как «Малый Небесный Круг». Согласно даосской традиции, космос имеет девять уровней или измерений, и в человеческом теле содержится абсолютно точное отражение Небес. Малое Небо — это китайский эквивалент микрокосма. Даосы говорят «Как наверху, так и внизу», то есть как устроена Вселенная, так устроено и человеческое тело. Практика обращения света или энергии по Микрокосмической Орбите снова связывает между собой эти разные измерения нашего существа, воссоединяет нашу внутреннюю вселенную со внешней Вселенной (рис. 8–4).

Три Наичистейших — властелины трех Дан-Тянь

Рис. 8–4.Бог существует внутри нас: внутренняя вселенная и внешняя Вселенная.

В традиционном религиозном даосизме Три Наичистейших также назывались властелинами, или Императорами трех Дан-Тянь (дословно — «Пурпурных Полей», или «Полей Эликсира»), которые являются тремя основными точками человеческого тела, где происходит преобразование энергии. В каждом человеке Три Наичистейших обитают и правят в трех областях: в верхнем Дан-Тянь, или Дворце Ни-ван, расположенном в мозгу, в среднем Дан-Тянь, или Малиновом Дворце, — в сердце, и в нижнем Дан-Тянь, или Желтом Дворце, — в области пупка (рис. 8–5).

Рис. 8–5. Три Дан-Тянь.

Три Наичистейших в Человеке становятся Тремя Сокровищами. На уровне человека Три Наичистейших становятся Тремя Сокровищами: Цин (сущность тела и сексуальная энергия), Ци (энергия жизненной силы), и Шень (дух).

Шень — самое тонкое и неощутимое из наших Трех Сокровищ, и поэтому соответствует верхнему Дан-Тянь и силе Неба; обладает преимущественно качеством Ян.

Ци, дыхание жизненной энергии, — тоньше, чем Цин, но все же плотнее, чем Шень. Ци соответствует среднему Дан-Тянь, душе и Энергии Высшего Я (Космической Энергии).

Цин, сущность нашей жизни и сексуальная энергия, соответствует нижнему Дан-Тянь. Так как она самая плотная из Трех сокровищ, она связана с Силой Земли и обладает преимущественно качеством Инь. Во всех этих «сокровищах» присутствуют как Инь, так и Ян, и даже в чистой Инь есть зерно Ян, которое прорастет с развитием Инь. Таким образом, и в нашей материнской планете, Земле, есть компонент «отца», Духа.

Между Небом, Землей и Человеком и органами тела есть и другая связь. Это концепция Тройного Обогревателя в китайской медицине, согласно которой тело делится на три зоны энергетической активности. В этой схеме Шень связана с частями тела, расположенными вверх от диафрагмы и сердца, и с Небом. Ци соответствует области между диафрагмой и пупком, желудку и селезенке. А Цин связана с органами, расположенными ниже пупка, с почками и Землей. Цигун, целебные травы, укрепление пяти стихий, медитация и акупунктура помогают регулировать соотношение энергий этих трех зон физического тела.

Хотя Тройной Обогреватель регулирует функционирование внутренних органов, идущими по даосскому пути духовного развития именно в химических колбах трех Дан-Тянь или «Полей Эликсира» взращиваются, очищаются и преобразовываются субстанции Цин, Ци и Шень.

Развитие человеческого существа отражает процесс Творения