Да! Полюби свою жизнь: практическое руководство

Замечали ли вы когда-нибудь уникальность всего сущего, включая вас самих? Не было еще никого, подобного вам, и никогда не будет. Миллионы лет жизнь ждала вашего появления — вы представляете собой неповторимое, несравненное творение.

Разве это не удивительно?

И, вероятно, жизнь нуждалась в вас — таком, какой вы есть, таком, каким она вас создала, иначе она не трудилась бы над вашим созиданием.

Так почему же вы отвечаете жизни «Нет»?

Все, что вам не нравится в себе (будь то физические, ментальные, энергетические аспекты), все комментарии, что вы отпускаете в свой адрес, стоя перед зеркалом (особенно разглядывая себя обнаженного), все ваши суждения о себе, по сути, представляют собой «Нет», обращенное к жизни. «Нет, ты совершил ошибку».

Что ж, обмену это не подлежит.

Итак, мы можем принять себя такими, какие мы есть, и наслаждаться своей уникальностью, или же можем жаловаться и страдать, пытаясь превратить себя в кого-то другого. Мы не добьемся успеха, потому что просто не можем быть кем-то другим. Нашим уделом станут одни лишь страдания, созданные собственными руками.

Почему мы не принимаем себя такими, какие мы есть?

Почему мы всегда пытаемся быть другими?

Прежде всего, еще с детства мы привыкаем считать, что мы, такие какие есть, не хороши. Мы заучиваем правило о том, что нужно стараться усерднее, быть лучше, чтобы заслужить одобрение, признание или любовь. Эти основные потребности каждого ребенка в любви и признании используются обществом (родителями, учителями, политиками и священниками) для управления детьми. Для контроля над ними. Для возможности манипулировать детьми с целью подчинения их законным интересам общества.

Звучит зловеще? Что ж, задумайтесь над этим. Если мы довольны тем, какие мы есть, то вовсе не рвемся, например, идти на войну, чтобы сражаться за интересы каких-то политических деятелей, не так ли? Если нас радует то, какие мы есть, мы не угнетаем себя, пытаясь соответствовать чьим-то ожиданиям, правда?

Если мы принимаем себя такими, какие мы есть, со всеми нашими изъянами и недостатками, то не будем давать священнослужителям деньги для того, чтобы искупить вину или спасти души — если наши чувства и поступки естественны. И мы не будем подчиняться правилам, с которыми не согласны.

Если мы уважаем себя такими, какие мы есть, то не станем лебезить, стараясь заслужить признание и одобрение. И мы не будем терпеть унижение и несправедливость, от кого бы они ни исходили.

Так, с возрастом, под влиянием общественных интересов, мы перестаем принимать себя такими, какие мы есть, и привыкаем жить в страхе перед мнением окружающих, особенно боясь оказаться недостаточно хорошими. Этот страх давит на нас, вынуждая соответствовать чужим требованиям для того, чтобы заслужить одобрение.

Такая обусловленность существовала всегда, и идет из поколения в поколение. Набор требований меняется вместе с изменениями традиций и правил, но фундаментальное условие остается прежним: ты не хорош такой, какой ты есть.

Представление о том, что мы — такие, какие есть — по каким-то причинам не заслуживаем одобрения, усваивается нами на самой заре жизни, когда мы еще слишком малы, чтобы ответить: «Нет, это неправда», когда мы еще слишком малы, чтобы понять, что происходит. Ученые говорят, что первые шесть лет жизни люди преимущественно используют мозговые волны дельта (подсознание) и тета (воображение), что означает, что мы не пользуемся альфа-волнами осознанного творческого мышления, которое активизируется лишь к двенадцати годам. В раннем возрасте мы не думаем самостоятельно, а лишь заучиваем поведенческие модели и реакции, наблюдая за другими людьми — чаще всего за своими родителями. В то же время мы подсознательно усваиваем представления о самих себе, обретая собственную личность под влиянием этих же людей. По причине того, что все эти представления приходят к нам в столь юные годы, они закрепляются глубоко в нашем подсознании, превращаясь в набор основополагающих убеждений. Вот почему иезуиты говорят: «Дайте мне ребенка, которому не исполнилось еще шести, и он посвятит церкви всю оставшуюся жизнь».

Подсознательные убеждения сложились у нас так давно, что мы уже не помним, как это происходило. Возможно, это началось с ощущения того, что у мамы нет для нас времени — она говорит, что любит нас, но не всегда оказывается рядом, когда мы нуждаемся в ней. Возможно, она однажды рассердилась или ушла, оставив нас с другими людьми. Может быть, у отца были проблемы со здоровьем или неурядицы на работе, и он не всегда мог поиграть с нами. Возможно, наши родители сами не получали в детстве достаточно любви и потому не знают, как дарить ее своим детям. Может быть, они испытывали стресс, часто срываясь на нас и крича: «Нет!», «Не смей этого делать!» Кроме того, были еще и учителя, убеждавшие нас в том, что мы недостаточно умны; религиозные наставники, говорившие, что мы грешны; политики и правительственные органы, требовавшие от нас определенного поведения в обществе.