Читаем Contra Dei #2 полностью

Но я предпочитаю не рассуждать на тему «что было бы…, если бы…», если это не результаты моего личного труда, который прошёл не так, как планировалось, или процесс, который затрагивает мои интересы.

9. Знакомо ли Вам одиночество, связано ли оно с продвижением по Пути?

Знакомо.

Скорее да, чем нет. Но одиночество — следствие той сущности, которой я обладаю, и в связи с которой выбрал этот Путь, а не причина этого выбора.

10. Считаете ли Вы себя человеком? Если нет, то на каком основании?

Человеком по биологическим параметрам — да, по психологическим параметрам — нет. Обоснование первого я опускаю, ибо есть множество факторов, которые ограничены биологией, химией и физикой.

По поводу второго отмечу, что это вызвано прежде всего Деланием. Например, тем, что эмоции я умею контролировать, а логика, которую я использую очень часто, бьёт по больному месту именно людей. Они могут признать логичность, но не могут отрицать «человечность», которая приводит к нелогичности. Получается что-то вроде «затруднённости» в ответе. Если стоит какая-либо задача, люди, как правило, склонны её переваливать на эмоциональное поле. Неоднократно убеждался, что часто, с одной стороны, хотят оставить в живых безалаберного правителя (наподобие Николая II) и при этом чуть ли не самолично готовы убить вполне успешного, например, Гитлера.

У меня нет ничего общего с т. н. человеческими ценностями. Даже те, которые оставались, пришлось устранить.

Меня раздражает гуманизм и всё, что с ним связано, а связано с ним много. Прежде всего — это один из видов паразитов мировоззрения, а паразиты никогда к рациональному результату не приводят, они лишь ухудшают условия существования и ведут к гибели. Недаром Ницше писал: «Всё, что нас не убивает, делает сильней». Но существует ещё то, что может убивать медленно, не прибавляя при этом и доли силы.

Меня раздражает тупость и ограниченность, которые не без помощи гуманизма процветают. Раздражают те, кто не ценит при жизни гения (кем бы он ни был), но восхваляет его после смерти, или наоборот — забывает его достижения, которыми так или иначе пользуется.

11. У всех сатанистов свой стиль жизни, своё мировоззрение, своя «специализация». Меняли ли Вы свои взгляды на сатанизм в процессе становления, делили ли его на направления?

Разумеется, когда я себя не считал сатанистом, а просто собирал информацию и сопоставлял со своим опытом и поведением, когда делал какие-то промежуточные выводы для себя и находил позже их в каких-то работах, я мог менять отношение к некоторым деталям. К самому Пути — вряд ли. Более того, деление на «виды» я считаю некорректным. Есть разные методы познания и восприятия Сатаны, и для кого-то может не быть ощущения его присутствия (я говорю не о вторичной функции, то есть его присутствие можно ощутить и после аналитической работы, я имею в виду первичную реакцию). Но не может быть и речи о каком-либо «виде» сатанизма, если Князя просто игнорируют, или относятся как к простой выдумке, или хуже того, как к пугалу, которым удобно попользоваться, а затем убирать в долгий ящик.

12. Дайте определение сатанизму, как Вы его понимаете.

Так или иначе я это выразил ранее, но следует повториться. Сатанизм — это следование Путём, который когда-то выбрал Люцифер, но узнать это можно, лишь оглянувшись назад и увидев Его следы рядом со своими, впереди же их не видно — они искусно сокрыты. Более того, при Делании выясняется, что, когда вступаешь в неизведанное, так или иначе, обнаруживается Его присутствие. Сатанизм — это как стремление к познанию и само познание, так и восприятие Чёрного Искусства, лобызаемого языками Чёрного пламени, путешествие по галерее Ада чистых хаотических форм и создание своих собственных шедевров, вдохновлённых Сатаной.

Впрочем, более детально я выразил это в переводе композиции группы Emperor — «Inno A Satana».

13. Если хотите, назовите своё имя. Если это не паспортное имя, поясните его значение и что оно несёт для Вас лично.

Skydger.

В этом имени зашифрована моя сущность и я, в отличие от богов людей, не опасаюсь того, что знающий его может мне навредить.

Для меня оно несёт смысловую нагрузку бедствия и смерти. Это Холодный Вихрь, вырвавшийся из владений Хаоса, и раздирающий своей мощью небо, подобно истребителю, переходящему звуковой барьер…

№ 17

1. Расскажите о том, как Вы ощутили свою принадлежность к Тьме.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения
100 снов, которые снятся всем, и их истинные значения

Иэн Уоллес – квалифицированный психолог, известный специалист по снам, чей опыт основан на изучении 100 000 снов в течение 30 лет. Его уникальный метод анализа снов поможет вам не только понять язык своего подсознания, но и использовать его послания, переданные через сновидения, для того чтобы разрешить проблемные ситуации в жизни и осуществить свои заветные мечты и стремления. В книге приведены 100 самых распространенных моделей, основанных на образах и сюжетах, которые встречаются в снах подавляющего большинства людей по всему миру.Кроме того, вы научитесь запоминать свои сновидения, чтобы затем извлекать из них практическую пользу, узнаете о целительной силе сна и о возможности сознательно влиять на свои сновидения. А главное – вы откроете много нового о себе и о своих скрытых талантах и способностях, которые только и ждут подходящего момента, чтобы проявиться в реальности и ввести вас в будущее, полное благополучия и осознанности. Перевод: А. Москвичева

Йен Уоллес

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика