CD: Многие говорят о своей принадлежности к сатанизму, тем не менее, не связывая идею с Сатаной.
H.B.: Сатанизм без Сатаны — гнусное явление, не имеющее права на существование. Подобных, с позволения сказать, взглядов придерживаются, по моим наблюдениям, беспозвоночные, которые при малейшем неудобстве готовы отречься от сатанизма, гордящиеся отсутствием принципов и собственной, как они это называют, гибкостью. Подобные люди не заслуживают ничего, кроме презрения.
M.L.: Те, кто говорят и думают так — бесхребетные черви, ничего из себя не представляющие. Потому как не может быть сатанизма без Сатаны, не сатанизм это уже, а скатывание до эгоцентризма, самообожествления и, как следствие, анархия.
CD: Кто Сатана для вас? Возможно ли служение Сатане, каким оно будет?
H.B.: Для нас Сатана — Отец, и Его волю мы исполняем здесь. Наше служение Ему — наша жизнь.
M.L.: Сатана для нас Отец, Правитель, Он — всё. Дьявол — часть каждого из нас, мы — часть Его. Служение возможно для того, кто идёт к Нему, тянется к Нему, предан Ему всей душой.
CD: Что вы думаете о современном сатанизме? Не является ли он чрезмерно гуманистичным? Что вы думаете о сатанинских организациях Церковь Сатаны, ONA, Temple of Set?
H.B.: Что можно сказать об организации, предлагающей каждому барану возможность «стать сатанистом», заплатив всего лишь $100? ЛаВей был неплохим психологом и неглупым дельцом, но не более того. Созданная им организация и её ответвления, на мой взгляд, являются профанацией. Что касается ONA, судя по тому, что мне известно о них, не исключено, что они действительно делают что-то нужное. Хотя их националистические идеи вызывают некоторое недоумение.
В принципе, то, что называется «современным сатанизмом», как правило, отличается экзотеричностью, общедоступностью. Эти организации, секты… Любой человек может «стать сатанистом», считают они? Это в корне неверно. Перекрашивание баранов в чёрный цвет не меняет их бараньей сущности.
M.L.: Сейчас даже появились так называемые "позитивные сатанисты", говорящие: " — Слава Сатане! Пусть всё сдохнет само собой, а мы поживём в свое удовольствие, наблюдая за распадом мира!" В них гуманизма хоть отбавляй. Уроды. Таких НЕ должно быть. В последнее время ярко проявилась тенденция к гедонизму. Это сразу отличает современных «сатанистов» от людей, обладающих Тёмными принципами.
Церковь Сатаны — шапито, позорящее Дело, принципы, мысли изначальные. Про ONA я не слышал, Temple of Set тоже ничего особенного не делает. Есть в Южной Америке орден Draconis Nigrae, эти люди заслуживают уважения. Сильная формация. Хотя, всё равно, я не очень хорошо отношусь к сектам. Между сатанистом и Дьяволом не должно быть посредников.
CD: Какие чувства вызывает у вас этот мир, люди?
H.B.: Отвращение, презрение, мизантропию. Впрочем, едва ли можно говорить о ненависти к людям — ненависти они не заслуживают. На мой взгляд, ненависти достоин только бог, а его овцеподобные порождения заслуживают лишь презрения.
Чел-овечество (распространённый, но очень точный термин) — это вязкая инертная масса, но очень редко можно встретить не барана, а Человека, личность; такой субъект может быть достоин уважения.
M.L.: Презрение, мизантропию, отвращение к двуногим.
CD: Предопределено ли будущее этого мира, людей, бога, ваше будущее? Что их ждет, что ждет вас? Насколько вы лояльны или нетерпимы к этому миру?
H.B.: Как бог, так и свет, и то, что является их продолжением, заслуживают уничтожения. Есть то, что способствует этому. Что будет с нами после Армагеддона? Трудно сказать. Думаю, это можно назвать Смертью, слиянием с Тьмой, возвращением домой.
M.L.: Естественно. Предопределено от начала до конца. Свет ждёт неминуемая гибель. Нас ждёт победа.
Я несколько лоялен по отношению к животным, но никак не к людям. Нетерпим, в принципе, ко всем проявлениям человеческого.
CD: Возможен ли союз между Дьяволом и человеком? Что означает такой союз?
H.B.: Если человек несёт в себе частицу Тьмы, способную развиваться, и стремится к развитию её, такой союз неизбежен. Это означает смерть человеческого в человеке и переход в иное состояние. Это может быть пробуждением Демона, до определённого момента дремавшего в человеке, но пробудившегося и осознавшего себя.