Contra Dei #1

С другой стороны, неблагозвучие, какофония понимаются как атрибут демонического. (Самый неблагозвучный музыкальный интервал — тритон — называли «дьяволом в музыке» (diabolus in musica); это название в музыкантских кругах встречалось еще в начале 19 века). В аду музыкальные инструменты превращаются в орудия страшных наказаний, это видно из триптиха Иеронима Босха «Сады земных наслаждений», где арфист распростерт на арфе, как на раскаленной решетке; лютнист прикован к лютне, как к позорному столбу, и т. п.

Подобная точка зрения является выражением отношения к божественному. Бог прекрасен, Дьявол ужасен.

Но с развитием христианских представлений о Дьяволе и Его царстве, точка зрения изменяется. Появляется понимание необходимости изменения себя для того, чтобы найти бога, который ранее был совсем рядом. Появляется понимание истинного предназначения человека и настоящей его роли — преодоление низости природы человека ради обретения божественного (рая, благодати, спасения). Человек, обратившись к сверхъестественному, вдруг понял, что Дьявол не просто уродливый и стремящийся к ужасному, а губитель, Противник человека и бога.

Эта мысль долго избегалась отцами церкви и клеймилась как еретическая. Бог должен быть всемогущим, а не Дьявол. Официальная позиция церкви не признавалась народной традицией, которая вырабатывала свои принципы взаимоотношения с Дьяволом. Именно представители этой общности чаще всего заключали договор с Дьяволом, не только по причине сложности своей жизни, но и по причине понимания Его могущества и Его близости. Если сравнивать традиции заключения договоров — официальную — церковную и народную, — то последняя импонирует своей простотой и искренностью. Именно народное представление о договоре с Дьяволом легло в основу демонологического представления об этом акте Воли. Именно опираясь на представления низших классов общества, были выработаны или осмысленны принципы подобного взаимоотношения с Силами Зла.

Средневековое христианство изменило представление и о боге и о Дьяволе. Именно Дьявол наконец “официально” обрел свои владения — красоту и благозвучие. Эти категории понимались как уводящие человека от бога, искушающие его не только благами земными, но и злыми по своей сути идеями. Музыка, не подчиненная целям молитвы и богослужения, стала рассматриваться как орудие дьявольского искушения, затрагивающее эмоциональный план человека, где он был наиболее уязвим.

Современное христианство лишилось своих позиций в определении отношений человека как с богом, так и с Дьяволом. Первоначальное христианство — это огонь веры, это духовное богатство в ущерб телу. К сожалению, деградация христианства не оказалась деградацией бога. Война продолжается, и средства этой войны не лишились своего значения.

Музыка остается одним из доминирующих средств воздействующих на человека.

Не нужно быть музыкантом или разбираться в музыке для того, чтобы ощутить присутствие Силы, находящей свое выражение в музыкальном произведении. И если не ограничиваться исключительно рамками восприятия, музыка способна стать инструментом познания истины, инструментом изменения человека. Соприкосновение с Духом Зла уже само по себе изменяет человека, указывает ему направления развития и поиска.

Многое зависит от самого человека и его восприятия той или иной композиции. Потенциал, склонность ко Злу, чувствительность — позволяют четко проявить Дух Зла в рамках индивидуальной души, посредством звучащей музыки, вне зависимости от ее предназначения или жанра. Величие и Сила Зла могут проступить в классическом произведении, в церковной музыке, в тяжелом металле.

Важно отметить, что определенные ритмы оказывают совершенно различное влияние на музыкантов и лиц, весьма поверхностно знакомых с музыкой. Звук определенной тональности и интенсивности часто используется для погружения слушателей в гипнотическое состояние, вызывает у людей эмоции, которые ранжируются от экстаза, подобного религиозному, до ненависти, неудержимой ярости, страха и нерешительности. (Одним из атрибутов бога Пана была флейта. Именно Пан вызывал панический страх. Козлоногий и рогатый Пан был переосмыслен христианством как демон.) Подобные изменения состояния напоминают демоническую одержимость, власть Дьявола над человеком. Подобное изменение состояния может быть как кратковременным, так и долгосрочным, в обоих случаях оно является интенсивным и отличающимся от нормального.

Изменение состояния и настроения человека наиболее четко достигается посредством музыки.

Музыка — это средство выражения того, что находится либо внутри, либо вовне. Речь идет о Тьме. Как и в случае с другими формами искусства, здесь имеет место либо проявление темной внутренней демонической природы, либо бессознательная реализация темной идеи.

Суть Тьмы способна проявляться в различных жанрах музыки, естественно, кроме тех, которые способствуют потреблению и существуют только в рамках системы накопления (популярная музыка).