Читаем Confessions of a GP полностью

I view alternative medicine a bit like I view prayer. I believe that both only work if you really have faith in them. They are also similar in the fact that neither can be explained by evidence or science, yet live on after thousands of years. My own personal belief is that both prayer and most alternative medicine practices only work via the placebo effect. However, as a doctor it is important that I put aside my personal reservations and accept that many of my patients believe in non-conventional forms of medicine. Trying to inflict my own scientific beliefs onto my patients just makes them feel defensive and alienated by modern medicine. I want my patients to feel that regardless of our differing views, they can always come and see me to discuss their health.

As a GP, patients often ask me what I think about specific alternative practices. It is important for me to tell them that they are not all the same. It would be rude to compare a chiropractor with a crystal therapist or a fully qualified herbalist with a faith healer. I am usually fairly non-committal on the subject and say, ‘If it works for you, then go for it.’ I am particularly keen not to put off my more difficult patients from trying alternative medicines, particularly if it means that they might be encouraged to not visit me quite so often.

One of the original founders of psychotherapy talks about the doctor being ‘a drug’. This is the idea that regardless of what we diagnose or what medicine we give, simply our spending time with a patient, listening to them and possibly reassuring them is in itself often an effective treatment for many ailments. This form of healing is perhaps being lost in the modern general practice of targets and ever shorter appointments. Regardless of whether they offer homoeopathy, acupuncture or Reiki healing, the alternative practitioners are filling that gap by giving the time and attention that GPs don’t have an opportunity to offer.

One gripe I have with alternative practitioners is that they are ultimately private. Somebody is making money out of your illness and having only ever worked for a free at point of access health service, I find that an uncomfortable concept. I am fortunate enough to have never had any problems with my back, but I am fairly sure that if I presented to a private chiropractor, he would examine me and diagnose me with various weaknesses and instabilities and then recommend a set of ten sessions for £50 a pop. I expect a lot of alternative practitioners do similar things. Doctors working in private practice are no better. I had a patient who returned from a skiing trip in Bulgaria. He had had an accident and injured his leg. The doctors did an X-ray to exclude a fracture, which is reasonable enough. They also did an ultrasound scan, a CT scan and prescribed five different medications. All this for a bad bruise! The doctors were playing on the patient’s fears of being unwell and fleeced him for a small fortune. Unfortunately, I think that many private doctors play this game and it is a real relief to me that I don’t have the temptation of earning more money by prescribing more drugs and ordering more tests.

Most of what I prescribe as a GP is based on evidence and I talked about this earlier in the book. The concept is that I can’t just give any medicine for any ailment. For me to use a medicine there has to have been a large non-biased trial that showed that this medicine worked better than a placebo. For some treatments such as homoeopathy these sorts of tests are fairly easy to carry out and most of the evidence would suggest that there is no difference between a homoeopathic treatment and a placebo. For other alternative treatments, conducting these sorts of trials is more difficult but it can be done. For those of you unfamiliar with Reiki, it consists of a specially trained Reiki ‘master’ laying his or her hands upon the patient and controlling the energy forces that pass through the body. Advocates of Reiki talk about the amazing feeling of a glowing radiance and heat that passes through them during a Reiki healing session. Apparently, an experiment took place where several actors watched a Reiki master perform and then they imitated his healing technique. When the actors impersonated the healer using realistic but completely made up mystical chants and movements, the patients were just as aware of the radiance and heat passing through their bodies and were unable to tell the difference between the work of the Reiki master and the actors.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
10 мифов о КГБ
10 мифов о КГБ

÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷20 лет назад на смену советской пропаганде, воспевавшей «чистые руки» и «горячие сердца» чекистов, пришли антисоветские мифы о «кровавой гэбне». Именно с демонизации КГБ начался развал Советской державы. И до сих пор проклятия в адрес органов госбезопасности остаются главным козырем в идеологической войне против нашей страны.Новая книга известного историка опровергает самые расхожие, самые оголтелые и клеветнические измышления об отечественных спецслужбах, показывая подлинный вклад чекистов в создание СССР, укрепление его обороноспособности, развитие экономики, науки, культуры, в защиту прав простых советских людей и советского образа жизни.÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷÷

Александр Север

Военное дело / Документальная литература / Прочая документальная литература / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
Сталин и враги народа
Сталин и враги народа

Андрей Януарьевич Вышинский был одним из ближайших соратников И.В. Сталина. Их знакомство состоялось еще в 1902 году, когда молодой адвокат Андрей Вышинский участвовал в защите Иосифа Сталина на знаменитом Батумском процессе. Далее было участие в революции 1905 года и тюрьма, в которой Вышинский отбывал срок вместе со Сталиным.После Октябрьской революции А.Я. Вышинский вступил в ряды ВКП(б); в 1935 – 1939 гг. он занимал должность Генерального прокурора СССР и выступал как государственный обвинитель на всех известных политических процессах 1936–1938 гг. В последние годы жизни Сталина, в самый опасный период «холодной войны» А.Я. Вышинский защищал интересы Советского Союза на международной арене, являясь министром иностранных дел СССР.В книге А.Я. Вышинского рассказывается о И.В. Сталине и его борьбе с врагами Советской России. Автор подробно останавливается на политических судебных процессах второй половины 1920-х – 1930-х гг., приводит фактический материал о деятельности троцкистов, диверсантов, шпионов и т. д. Кроме того, разбирается вопрос о юридических обоснованиях этих процессов, о сборе доказательств и соблюдении законности по делам об антисоветских преступлениях.

Андрей Януарьевич Вышинский

Документальная литература / Биографии и Мемуары / Документальная литература / История