- Правильно, Воз. А теперь еще одно. Завтра утром я перейду в султанат Орба и покажу одному недоверчивому магистру дланцев маленькую фибулу его генерала. Сегодня днем я этого формалиста предупредил, что если к завтрашнему утру личный состав четырех находящихся у него под рукой прецепторий в полном составе не будет готов отправился на патрулирование границы с Денгарой, то у него будет много неприятностей. Лично Отар, его генерал, приедет к бездельнику с инспекцией. Этот магистр был на конклаве в Артуа и знает меня лично, но уперся как баран. Фибула ему нужна и все. Так что скоро, в течении двух-трех дней, количество змеек на границе сильно возрастет. А потом я устрою ночной фейерверк. А вдруг часть армии дланцев совершила обходной маневр и находится в полу дне пути от Черного храма? Сколько останется хвостатых бойцов поблизости логова Мастера?
- Мало, сначала они займут оборону по периметру города и начнут ждать сообщения от высланных в разведку отрядов. До этого Мастер должен додуматься. Это азбука любого командира. Как воевать, где воевать, с кем воевать, количество магов и воинов противника, направление движения, наличие осадной техники, обозы рас…
- Хватит, Зема, воинственный ты наш. Мою идею все поняли?
- Поняли, - вздохнул Карит. - Жаль только дланцев.
- С чего бы это, гражданин епископ? Ты плохо меня слушал? Они будут только патрулировать границы, никаких стычек не предполагается, никакой явной угрозы. Просто решили церковники провести учения в данных местах на территории султаната и все, а вы, слуги темного, наблюдайте с удовольствием, пока с удовольствием. Еще вопросы есть?
- Что нам делать оставшиеся два или три дня до вздоха?
- Отдыхать и шлифовать наш план. То есть работать, работать и еще раз работать. А я буду ворон считать, заслужил. Кстати, парни, подумайте над возможностью хорошенько затариться трофеями Мастера. В его захоронках добычи больше чем в Красных пещерах.
- Приоритеты? - спросил Ровер.
- Ликвидация Мастера и исполнение его хозяина если он в храме, можно и наоборот, сбор добычи, уничтожение храма, отход. Именно в такой последовательности, а не иначе.