Что такое поэтическое мышление (СИ)

Его женой была великая Нефертити, строгий и спокойный лик которой сегодня хорошо известен, ее профиль подобен фарнезским линиям греческих камей на ониксе. Эхнатона после его смерти, на семнадцатом году правления, проклянут, основанную им новую столицу разрушат прежде, чем пески покроют городские камни, словно пепел Помпею, облик Нефертити выскоблят на всех памятниках. Для нас это уже не имеет значения, поскольку Эхнатон сочинял стих, который выгравирован на золотом покрытии его гробницы. Так вот, Эхнатон написал стих, где влюбленный мужчина не может ни в пространстве, ни во времени физически отделить себя от любимой женщины ни в жизни, ни после смерти.

Их дуализм, смешение плоти и духа иррациональнен, лженаучен, но такое миросозидание потом будет у Пушкина, Ахматовой, Бродского... Постарайтесь прочитать этот стих не спеша и желательно вслух. Русскому актеру Михаилу Чехову принадлежат слова - "Если вы хотите понять смысл, вы будете слушать слова, но если вы хотите понять суть, вы слушаете звуки". В поэзии удивительно слились смысл слов и звучание человеческого голоса, что предопределяет необходимость чтения стихов вслух:

Эхнатон своей Нефертити, 1400 лет до рождения Христа

Я ловлю каждое дыхание твоего рта,

Каждый день восторгаюсь твоей красотой,

Слушаю твой прекрасный голос,

Звучащий шелестом северного ветра,

И в любви возвращается молодость.

Дай руки мне, что держат твой дух,

Чтобы я мог принять его, жить им,

И когда будешь звать меня по имени,

Знай же - всегда, всюду, вечно - без тебя

Не будет хватать даже частицы всего мира.

Потрясающе! К тому же, надо учесть, что в те времена египтяне охотно наделяли людей в баснях и в сатирических текстах качествами животных, птиц, рыб, чтобы на тогдашнем уровне мышления объяснить себя в окружающем мире с его многочисленными тайнами и загадками. Басни не имеют к поэзии никакого отношения, поскольку их итоговая цель - определенной образностью ответить на вопросы "зачем?", "почему?", "в чем причина?", запрещенные на уровне поэтического мышления. Оставим эти вопросы ученым мужам, которые, будучи влюблены, нередко пишут гениальные работы только потому, что освобождают свой дух от цепей строгих научных догм и отвечают на сложные вопросы "глупейше неправильным" образом.

Замечу, что Эхнатон написал свой стих примерно за тысячу лет до появления Ветхого Завета, где содержится любовная Песнь песен Соломона - поразительные страницы о единении мужчины и женщины через эротическое чувство. Ученики Христа, да и сам Он, старались не вспоминать эти строчки Завета. Более того, Святой Петр, проповедуя в Риме, переходил от дома к дому и призывал отказаться от эротического чувства, чем вызвал у свободных граждан всеобщее негодование, приведшее, в итоге, к его жестокой казни.

Послушайте теперь еще один стих, уже нашего времени, где мужчина и женщина составляют одно целое, единый, дуальный, беспричинно прекрасный мир.

И. Бродский

Я был только тем, чего

ты касалась ладонью,

над чем в глухую, воронью

ночь склоняла чело.

Я был лишь тем, что ты

там внизу различала:

смутный облик сначала,

много позже - черты...

Это ты, теребя штору,

в сырую полость рта

вложила мне голос,

окликавший тебя.

Я был попросту слеп.

Ты, возникая, прячась,

Даровала мне зрячесть

Так оставляют след.

Так творятся миры.

Так, сотворив, - их часто

оставляют вращаться,

расточая дары...

(1981 г.)

Я выбрал Иосифа Бродского еще и потому, что он говорил о поэтической лирике, как о чувствах, "физически не существующих в реальном мире." Попробуйте разложить на причинно-следственные связи, на логические цепочки аргументов хотя бы первые строчки этого стиха "Я был только тем, чего ты касалась ладонью..." и, если вам это удастся сделать, больше никогда не открывайте книги стихов. Слова обретают стих, когда их, как и музыку, невозможно перевести в прозу. Проза - это другое, проза - это всегда рассказ, проза, прежде всего русская, никогда не может избежать извечных, уездных, проклятых из-за своей неразрешенности вопросов, в итоге приводя к топору и революциям, а, потому, величайший в мировой литературе рассказ о любви "Дама с собачкой" (А.П. Чехов, 1899 г.) заканчивается только так, как это и должно быть только в прозе:

Анна Сергеевна и он любили друг друга, как очень близкие, родные люди... Они простили друг другу то, чего стыдились в прошлом, прощали все в настоящем и чувствовали, что эта их любовь изменила их обоих... 

- Перестань, моя хорошая, - говорил он, - Поплакала - и будет...