Что такое любовь?

Гармоничной любви ревность не присуща. Еще Ларошфуко заметил, что бывает «такая любовь, которая в высшем своем проявлении не оставляет места для ревности». В гармоничной любви нет причин для ревности – все потребности любовного общения удовлетворяются сполна, человек рядом с другим счастлив и черпает в любви силу и радость бытия. Все в гармоничных отношениях построено на взаимопонимании и доверии, на ощущении незыблемости любовного «Мы», в котором нет места чужому, лишнему. Ярые противники ревности черпают свои аргументы именно из опыта гармоничной любви, и в этом смысле истина, конечно, на их стороне.

Но живая любовь не всегда гармонична, да и любят люди не только взаимно и счастливо. И в гармонии, еще вчера казавшейся вечной, завтра могут появится тревожные сигналы дисгармонии. Кризисы любви переживает и самая надежная, самая идеальная любовь, в чем признаются многие семейные пары, дожившие до золотой свадьбы. Кризисы любви один из законов любви, а их преодоление – источник роста и развития любви.

Ревность отличается от неизбежных кризисов любви. Последние редко охватывают сразу все уровни общения двух любящих, а вот ревность запускает свои щупальца спрута сразу во все, протискиваясь через самую малую брешь. Опутав неопытную душу, ревность становится всеохватывающей, как и гармоничная любовь, но под противоположным знаком. В отличие от любви под знаменем ревности в душе несчастного разворачиваются самые грозные, самые острые, самые неодолимые отрицательные эмоции. Кризис любви ревность превращает во всеобщий. А потому она – боль невыносимая. И ревность может убить любовь.

Ревность можно противопоставить формулам гармоничной любви, в ней все наоборот.

«Ты можешь без меня жить!» – кричит в страхе и гневе ревнующий, полный обиды и подозрений. Ревнующий ощущает себя ненужным тому, кто более всего нужен ему самому – для жизни, для счастья. И вместо чувства радости жизни, вместо прилива сил и душевного равновесия, в ревнующем одно сплошное горе, тревога, неуверенность в себе и другом, такая какофония страдания, что порой они превышают эмоциональные возможности человека, толкая его к роковой черте нежелания жить. «Я не могу без тебя жить!» – в отчаянии издает крик о помощи ревнующий и верит, что действительно не может. Ревность может убить не только любовь.

Пропадает у ревнующего чувство защищенности и безопасности. Теперь ему страшно, он потерян, обманут в надеждах, безмерно одинок, ибо покинут (в воображении или в действительности) именно тем, кто дарил и от кого ожидалось чувство защищенности. «Мне страшно без тебя!» – еще один крик о помощи ревнующего, вытолкнутого из-под теплого крыла любви в холодный и враждебный мир – так ему кажется. А более всего страшно не то, что отнято, а то, что другому теперь дарят защиту и любовь. ДРУГОМУ!

Если по-честному, то в чувстве ревности присутствует большая доля зависти, рядящаяся в чужие одежды.

Ломается в душе ревнующего и камертон, чутко и безошибочно улавливающий сладостное, естественно возникающее созвучие эмоциональных состояний с любимым человеком и вместо него воздвигается разрушительный барьер взаимного непонимания. Теперь у двоих в душе – все разное. Один в горе, во власти ревности, другой в сетях досады, ибо портят ему настроение. Один то и дело утопает в слезах, другому до ужаса надоело взирать на слезные потоки. Один ждет, нет, требует любви, а другой не может ею одаривать, ибо ощущает себя пленником. Чувства ревнующего иные, чем у любящего. Ведь любовь светла, а ревность темна как ночь. Любовь радостна, а ревность горестна. Любовь – счастье, а ревность – несчастье. Разве могут такие противоположные чувства создать гармонию любви?

Общение с охваченным ревностью тяжкий труд. Он видит невидимое очами, слышит неслышимое ушами, его восприятие слов и поступков обострено и искажено, утешение временно. Он во власти не любви – божественного дара, а во власти ревности – дьявольского наваждения. Одержим ревностью – так говорят в народе. Общение, в которое вкралась ревность, несет двоим одни разочарования, наполнено сплошным выяснением отношений, назойливым копанием в тайниках чужого сердца, отданного – в воображении или наяву – другому. Недоверие, недоверие, и еще раз недоверие – рефрен слов и поступков.

И уже любимый – не моя половинка, не все во мне понимающий, не тот который видел во мне самое хорошее, порой скрытое от других. Нет, теперь он мучитель, стреляющий в меня стрелами направо и налево, он злой, а не добрый, глупый, а не умный и т.д. и т.п. Так чувствует ревнующий, а часто и тот, на кого направлена ревность, когда у обоих разбивается волшебное зеркальце. «Ты не хочешь меня понять» – стонет ревнующий и уверен, что его страдания – высшее проявление любви, которую незаслуженно не оценили и которую предали. «Предатель!» – звучит вдогонку уходящему к другой. Не каждый произносит такое страшное слово-обвинение вслух, но чувствуют так многие.

Но если по-честному, то в самой ревности много предательства – себя, другого, любви.