Что такое любовь?

Как это нужно человеку!
Флоты и то стекаются к гавани.
Поезда – и то к вокзалу гонит.
Ну, а меня к тебе и подавней
– я же люблю! –
тянет и клонит.
Скупой спускается пушкинский рыцарь
подвалом своим любоваться и рыться.
Так я
к тебе возвращаюсь, любимая.
Мое это сердце,
любуюсь моим я.
Домой возвращаетесь радостно,
Грязь вы
с себя соскребаете, бреясь и моясь,
Так я
к тебе возвращаюсь, –
разве
к тебе идя,
не иду домой я?!
Земных принимает земное лоно.
К конечной мы возвращаемся цели,
Так я
к тебе
тянусь неуклонно,
еле расстались,
развиделись еле.

/В. Маяковский/

А если нет той защиты, нет возможности быть вместе по зову любви, то пулю запустит себе человек.

Не чувствуют люди себя защищенными, если у любимого человека они не единственные. Так многие люди сегодня устроены.

Быть может, некоторые оттого и решаются на брак без любви, что, нуждаясь в защите, страстно нуждаясь в защите, ищут в семейной жизни, ищут и находят – вот что главное – удовлетворение своей потребности защищать и быть защищенным. Заботы о семье, чувство принадлежности к ней, пусть при отсутствии той любви, что воспета поэтами и пригрезилась в юности – вот тот цемент, что закрепляет отношения брака без любви. Двое обретают спасательный круг, что держит их над пучиной жизни и сохраняет людей для людей.

Формула третья: « Найдена моя вторая половина »

Потребность в защите, желание быть вместе тесно связано и с другим уровнем потребности общения – с потребностью в эмоциональном контакте.

Человек – существо общественное. И сколько бы ни было в мире сторонников индивидуализма, сколь упорно ни возрождались бы идеи о фатальной, якобы, некоммуникабельности представителей человеческого рода – люди все равно стремятся к общению и не могут жить вне общества. Потребность общения – это потребность в живых, невыдуманных, насыщенных эмоциями, приятных контактах с живыми людьми. Доверяя другому – любимому ли, соседу ли, или другу – очередную драму своего сердца, – маленькую или великую, – люди в результате облегчают свою душу. И когда соседка по очереди горестно делится разочарованием по поводу неудачного рисунка на уже купленных обоях, то и в этом проявляется потребность в общении, поиск эмоциональной помощи у оказавшегося рядом незнакомого человека. Поделиться радостью, разделить горе, сообщить новость, рассказать о себе – это так человечно…

Вместе с тем, если в общении со случайным соседом по очереди можно оставаться, по-существу, глубоко равнодушным к чужим огорчениям, сочувственно отгораживаясь от чужих проблем стеной психологической самозащиты, то соседа по очереди такая позиция не очень ранит, ибо многого он и не ждет. Просто ему надо, чтобы кто-то по-доброму его выслушал. И если такое же отгораживание удается порой и с более близкими, родными людьми, то в отношениях любви человек ожидает не отгороженности, а полного совпадения и слияния душевных настроев, той абсолютной контактности на интуиции, которая приводит к стиранию эмоциональной грани между «Я» и «не-Я».

Возникает ощущение: «Найдена моя вторая половина». Такова еще одна формула любви.

Теперь – «Твое горе – это мое горе, твоя радость – моя». И не умом это понимаемо, а всем существом ощущаемо, даже помимо собственной воли. И в этом вся суть.

Любящие – два камертона, что настроены на одну волну, передающие друг другу свое состояние. Это очень хорошо, когда настрой счастливый. Ну, а если горестный? Тоже заражаться? Каждая любящая женщина знает, как болит ее сердце, когда на лице дорогого ей человека – следы скрываемой боли. Отзывается душа, чует беду и горюет. А надо бы помочь, вытащить родного, – а как, если ты сам тоже уже весь печаль и тревога? Люди очень различны. Для кого-то разделенное горе полгоря, а для кого-то только попробуй его раздели – оно тут же становится горем «в квадрате».

Но у гармоничной любви на то и есть волшебная палочка, невидимая, умеющая превращать руки любящего в лекарство от боли, голос – в эликсир нежности и доброты, взгляд – в бальзам жизни и счастья.

Любящий человек привыкает опираться в своей душевной жизни уже не только на себя. Он разрушает скорлупу своего отчуждения и самозащиты и отдает свои эмоциональные состояния, если не во власть, то во всяком случае на сотрудничество, соучастие другому, любимому. Человек как бы перестает быть целостной системой, замкнутой в себе, ориентированной на себя. Теперь только «я и ты» составляют в идеале целое.