Число зверя. Когда был написан Апокалипсис

По-видимому, через какое-то время после написания Апокалипсиса первоначальный астрономический смысл его образов был забыт. Даже если какой-либо астроном-профессионал и замечал схожесть рисунков на старинных картах с описаниями Апокалипсиса, он воспринимал это как случайность, не в состоянии отделаться от внушенных ему скалигеровских представлений. Нынешняя библеистика никаких астрономических мотивов в библейских текстах не усматривает. Может быть – из подсознательного опасения самой возможности астрономической ДАТИРОВКИ. Как мы увидим ниже – и как, вероятно, подозревают сами историки, понимая беспочвенность используемой ими хронологии Скалигера, – при непредвзятом астрономическом датировании действительно получаются даты, СОВЕРШЕННО HE ПОХОЖИЕ на скалигеровские. То есть на те, которым верят нынешние историки.

Апокалипсис содержит известное пророчество о конце света, в которое вплетено символическое – но достаточно подробное и точное – описание звездного неба. Возможно, некоторые авторы иллюстраций к Апокалипсису, жившие, в XVI веке, еще помнили об астрономической подоплеке Апокалипсиса. Одну такую иллюстрацию мы приводим на рис. 3. Как уже было отмечено выше, непонимание астрономического содержания Апокалипсиса современными историками напрямую связано с утратой ими знаний о правильной хронологии. А может быть – и с негласным запретом вообще затрагивать опасную тему, могущую привести к «вредной датировке». Так или иначе, но в какой-то момент понимание астрономических описаний Апокалипсиса было утрачено. С тех пор Апокалипсис потерял в глазах читателей свою яркую астрономическую окраску. Ho для датировки астрономическая составляющая Апокалипсиса исключительно важна. Более того, она достаточна для исчерпывающей независимой датировки эпохи создания Апокалипсиса.

Рис. 3. Рисунок из рукописи Апокалипсиса, датируемой XVI веком. Рисунок подчеркивает, что действие происходит НА ЗВЕЗДНОМ НЕБЕ. Рукопись хранится в Российской государственной библиотеке, г. Москва, Ф. 98, № 1844, л. 26, об. Взято из [17], т. 8, с. 446

Как мы уже говорили, ГЛАВНАЯ ИДЕЯ АСТРОНОМИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ АПОКАЛИПСИСА СОСТОИТ В СРАВНЕНИИ ЕГО ОБРАЗОВ CO СРЕДНЕВЕКОВЫМИ ACТРОНОМИЧЕСКИМИ КАРТАМИ. ОНО ОБНАРУЖИВАЕТ МНОЖЕСТВО ПАРАЛАЕАЕЙ И ДАЖЕ БУКВАЛЬНЫХ СОВПАДЕНИЙ. Это позволяет уверенно определить астрономический гороскоп, включенный в Апокалипсис его автором.

Предлагаем читателю положить перед собой какую-нибудь карту звездного неба. Можно – современную, но лучше средневековую звездную карту, см., например, карты А. Дюрера на рис. 4 и 5.

Рис. 4. Звездная карта северного полушария, выполненная А. Дюрером (1471–1528), якобы в 1527 году. Взято из [90], с. 8

Рис. 5. Звездная карта южного полушария, выполненная А. Дюрером (1471–1528), якобы в 1527 году. Взято из [90], с. 9

3. Астрономическое содержание Апокалипсиса и скрытый в нем гороскоп

3.1. Большая Медведица и Трон

В Апокалипсисе сказано: «Иоанн семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть и был и грядет, и ОТ СЕМИ ДУХОВ, НАХОДЯЩИХСЯ ПЕРЕД (напротив – Авт) ПРЕСТОЛОМ ЕГО» (Ап. 1:4).

Созвездие Большой Медведицы до сих пор иногда называется во Франции Колесницей ДУШ. Изображения этого созвездия в виде Колесницы Душ см., например, в средневековой книге Apiani [21].

ПРЕСТОЛ или ТРОН – известное созвездие, перед которым как раз и расположена Большая Медведица. См., например, фрагмент звездной карты, приведенной на рис. 6.

Рис. 6. Созвездие Трона – теперь Кассиопея – и созвездие Семи Душ – теперь Большая Медведица – около полюса. Взято из [11], с. 37

3.2. Место действия – остров Патмос