Чингиз-хан

Современные исторические документы нам говорят: «Тамара царствовала с 1184 по 1213 год. Этот период характеризовался тем, что Грузия достигла высокой степени экономического развития». Это так.

Смотрим грузинские летописи… «В 1206 году скончался Давид Сослан. В том же году царица Тамар посадила на трон соправителем своего сына Георгия-Лаши и всё больше времени стала проводить в молитвах». Так значится в документах, в которые кто-то уже внёс свои поправки.

Посмотрим, что пишут арабские летописи… «В 1210 году царём Георгием IV был совершён поход в Иран…». Совсем не понятна причина этого военного похода для Грузии. Новых земель она не приобрела, населения не прибавила, веру христианскую в Иран не принесла. Зато вполне объяснимо, зачем этот поход понадобился Чингиз-хану. Целью похода была Палестина с её богатейшими рынками. Поход оказался особенно успешным: ордынские войска взяли много городов и проникли вглубь Ирана. Но до конечной цели не дошли. Нагруженная огромной добычей армия не могла продвигаться дальше и повернула обратно. В Палестину был послан усиленный маневренный отряд, миссия которого до сих пор остаётся загадкой.

За время правления Георгия IV военные трофеи и дань с захваченных территорий сделали Грузию богатейшей страной того времени. Но иначе при Чингиз-хане и быть не могло.

Из летописей мы знаем, что с 1210 по 1213 свои последние годы жизни Тамара провела в пещерном монастыре Вардзиа. Она добровольно отказалась от власти, оставив трон победителю Георгию Лачину. Царица имела келью, сообщавшуюся с храмом, из которой она могла возносить молитвы во время Богослужений. В 1213 году после продолжительной болезни царица Тамара скончалась.

Но в народе ходит легенда о трагической любви царицы Тамары и придворного поэта Шота Руставели. Царица даже назначила его министром финансов, но большего она не могла себе позволить. «Всё могут короли…». Шота написал своего «Витязя в тигровой шкуре», воспев красоту возлюбленной, ставшей прообразом главной героини поэмы, и с прискорбием удалился в Палестину, уединившись в древнем грузинском монастыре Святого Креста. Что произошло с ним после этого – точных данных нет, и даже смерть Руставели окутана легендами. Известно лишь, что однажды в маленькой келье монастыря было найдено обезглавленное тело поэта… Возможно, Повелитель Мира не хотел больше терпеть соперников.

После известия о гибели Шота Руставели Тамара заболела и прожила недолго. Место её настоящего захоронения неизвестно: официальной могилой считает ся царская усыпальница в Гелати, но там нет её тела, и где оно – никто не знает. Так или иначе, в Ватикане были обнаружены летописи. В них говорится, что Тамара, якобы, похоронена в Палестине, в монастыре Святого Креста, том самом, где закончил свои дни Шота Руставели, её запретная любовь…

Помните стихи Пушкина о «шамаханской царице»? Шемаха – главный город Ширвана. Ширван – сосед и союзник Грузии, а в Грузии правит царица Тамара. Вот так и дошла до нас, уже при монголо-татарах и именно от них, легенда о плохой «шамаханской царице», царице Тамаре.

…Верность женщины проверяется, когда у её мужчины нет ничего. Верность мужчины проверяется, когда у него есть всё!..

Придворный грузинский летописец оставил нам такую информацию: «…После отпевания усопшей владычицы Грузии четыре гроба были вынесены из кафедрального собора Светицховели в Мцхете и отправлены в разные места, ведомые лишь тем, кто их вёз…». Уже восемь веков весь научный мир пытается раскрыть тайну захоронения царицы Тамары. Если продлить нашу логическую цепочку рассуждений, то могилу Тамары надо искать в храме, где её отпевали. Любящий Георгий не отправил бы далеко от себя тело умершей возлюбленной. А, возможно, надо искать там, где захоронен сам Повелитель Вселенной.

Но вернёмся на земли Хорезма… Вдова хорезмшаха Текеша и мать нового шаха – царица Теркен-хатун происходила из рода кипчаков и приходилась родственницей хану Волжской Булгарии Габдулле Чельбиру. Поэтому она всегда благосклонно относилась к Чингиз-хану. А так как Теркен-хатун при жизни мужа сама назначала на должности сановников и сама снимала их, то именно благодаря её благосклонности и существовал крепкий союз Темучина и Текеша. А вот с сыном Мухаммедом у Теркен-хатун отношения не складывались.

Мухаммед II Ала-ад-дин – младший сын умершего в 1200 году хорезмшаха Текеша, от которого унаследовал огромную империю, хотел единоличной власти. Поэтому и начал в 1218 году войну с Чингиз-ханом за территории. Когда умирает властная царица-мать Теркен-хатун, Мухаммед обостряет отношения с Чингизом.

Вначале монголам пришлось нелегко. Но на помощь оставленному в Хорезме войску под командованием сына Чингиз-хана Угедея подошли войска его брата Чагатая… После кровопролитной битвы хорезмийцам пришлось отступить.