Чингиз-хан

Секреты металлургического горна передавались из уст в уста, от отца к сыну. О них знали только самые надёжные семьи. Кузнецы и металлурги всегда были главной драгоценностью тюркского народа – сокровищем! К этим людям чужаков и близко не подпускали. Сыну металлурга, например, запрещали жениться на девушке из «неметаллургического» рода.

Умение кузнецов приравнивали к деяниям святых. Ведь с железом к тюркам пришло невиданное благополучие. Перед их воинами, одетыми в железо, никто не мог устоять. Они стали самым сильным народом мира и самым богатым – везде железо ценилось дороже золота, и лишь у тюрков железо было повседневным металлом.

Алтайцы – землепашцы и скотоводы нашли богатые залежи железной руды, начали строить промышленные города и посёлки. Кроме оружия, они наладили широкое производство уздечек и стремян, и в VI веке стремена распространились по всему Дешт-и-Кипчак до восточно-европейских степей.

В жёстком седле со стременами всадник мог бить не только копьем, но и, свободно фехтуя, разить клинком в любом направлении и в любой плоскости. Появление нового оружия вызвало к жизни новые условия боя, новое построение войск, применение новой тактики и стратегии. Каким же стало это новое оружие? Прежде всего, остался в прошлом тяжёлый меч, клинок конного воина стал длинным и лёгким, чтобы кавалерист мог доставать противника на максимально удалённом расстоянии. Оптимальная точка удара прямым клинком находится на расстоянии двух третей его длины от рукояти. Именно при таком ударе рука испытывает наименьшую отдачу. При неверном ударе сила отдачи настолько возрастает, что оружие вылетает из рук. Поэтому вплоть до самого последнего времени даже рационально сконструированные клинки снабжались темляками – петлями у рукояти. Ещё более эффективным оказался изогнутый клинок. Кривизна рабочей поверхности клинка позволила обе фазы удара – поражение и извлечение – проводить в один приём. Теперь даже прямой удар превращался в скользящий и захватывал большую поверхность. Одетая в железные доспехи и вооружённая саблями тюркская конница стала непобедимой.

Да, этот славный народ познал секрет Бога Небесного, и его жизнь неузнаваемо изменилась. Жаль только, что прогресс в первую очередь создаёт более совершенные орудия убийства и только потом – орудия труда. Почему так? Ответ на этот вопрос кроется в самой натуре человека «разумного»…

У тюрков с их родины Алтая было два массовых исхода, называемых в истории «великим переселением народов». И если первый исход, от которого пошли названия племён и народов: скифы, славяне, скандинавы, остался как-то мало замеченным, то второй, случившийся через много веков, подробно описан в мировой истории. Это потому, что вторая волна тюрков шла уже по заселённым землям. И если верить этнографам и лингвистам, утверждающим, что основа любого языка изменяется за тысячу лет, можно предположить, что между двумя массовыми переселениями тюрков с востока на запад прошло не менее тысячи лет. Язык «второй волны тюрков» отличался от языка народов на обжитых землях. Так же, как отличались и их религии. Но в жилах скандинавов, славян, скифов и кипчаков текла кровь одного народа. Об этом нам говорит современная наука генетика.

Однажды хан Булгарии Габдулла Чельбир, названный отец Юрия Лачина Хисами, поведал юному Юрию тюркское сказание о герое Темире, присланном на землю Небесным Мудрым Богом Тенгри и открывшем людям секрет работы с металлами. Эта древняя легенда запала в душу юноше. Она предсказывала, что через много веков на землю придёт новый герой-Темирчи, который будет бороться за справедливость и изменит жизнь людей к лучшему. В конце своего рассказа Габдулла Чельбир, глядя на Юрия, сказал: «На земле так много несправедливости, потому что многие недостойные люди стремятся к власти. Но придёт время, и во главе всех станет Темирчи, и за ним по единодушию племён утвердится царство. Потому что он будет самым достойным!».

И вот настало время, когда в северных землях Хорезма послышалось имя долгожданного героя Темирчи. Имя, которое по-разному летописцы и переписчики заносили на страницы своей истории.

На земле, лежащей между границами Каракумских песков с одной стороны и песков Кызылкумских с другой, молодой Георгий, ставший Темучином, начинал всё сначала. В этих прилегающих к Каракумам степях к войску Темучина примкнуло множество местных племён, в основном туркменских.

Тринадцатитысячная армия, которую собрал за год Темучин, кроме основного костяка – строевых кипчаков, состояла из различного рода «молодцов» – любителей военной наживы, и имела в своих рядах русов, булгар, хазар, алан, примкнувших к ним грузин, армян, ширванцев. Весь этот конгломерат и стал впоследствии в летописях и сказаниях народов называться татарами, от «тата» – человек с Востока (тюркск.). А на санскрите «тата» – отец. Так и остались в русском языке разные слова «Тать» и «Тятя», образованные от одного тюркского корня.