Chemin, vie et vérité

Lorsque nous remarquerons la présence d'un croyant prononcer de belles paroles, mais qui en son for intérieur n'est pas transformé, s'adresser au Maître comme un prisonnier enchaîné, soyons certains que ce frère peut se trouver devant la porte du Christ, par la sincérité de ses intentions ; néanmoins, il n'a pas encore réussi à pénétrer dans le sanctuaire de son amour.

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Jésus est venu

« Mais il est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, et devenant semblable aux hommes.» — Paul. (Philippiens 2. 7)

De nombreux disciples évoquent des difficultés extrêmes à réaliser de bonnes œuvres au sein des services de fraternité évangélique, et allègue le malheureux état d'igno rance où se complaît un immense pourcentage de créatures sur terre.

Cependant, de telles réclamations ne sont pas justes.

Pour exécuter sa divine mission d'amour, Jésus n'a pas compté sur la collaboration immédiate d'Esprits évolués et Compréhensifs, mais « il s'est annihilé en se faisant serviteur, en s'assimilant aux hommes ».

Nous ne pouvions aller à la rencontre du Sauveur dans ta position sublime ; par conséquent, le Maître est venu jusqu'à nous en effaçant temporairement son auréole de lumière pour que nous puissions profiter de sa présence sans traces de sensationnalisme.

En ce sens, l'exemple de Jésus est une leçon très profonde.

Personne ne met en avant des conquêtes intellectuelles ou sentimentales pour justifier de malentendu entre frères sur terre.

Aucun homme ayant transité sur l'orbe n'a atteint les culminances du Christ. Néanmoins, il est venu s'asseoir à la table des pécheurs, il s'est adressé fraternellement à des prostituées, à donner son dernier témoignage entre deux voleurs.

Si ton prochain ne peut t'atteindre au niveau spirituel où tu te trouves, tu peux aller à sa rencontre pour servir la fraternité et l'illumination, sans indices pouvant offenser son infériorité.

Souviens-toi de la démonstration du Maître divin.

Pour venir à nous, il s'est annihilé en entrant dans le monde en tant qu'enfant sans berceau, et en s'absentant du travail glorieux en tant que serviteur crucifié.

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Réunions chrétiennes

« Sur le soir du même jour, qui était le premier de la semaine, les portes du lieu où les disciples étaient assemblés, de peur des Juifs, étant fermées, Jésus vint et se tint au milieu d'eux, et leur dit : « La paix soit avec vous ! » - (Jean 20. 19)

Depuis le jour de la résurrection glorieuse du Christ, l'humanité terrienne a été considérée digne de relations avec la spiritualité.

Le Deutéronome avait strictement interdit l'échange avec ceux qui étaient partis par les portes de la sépulture, vu le besoin d'éloigner l'esprit humain des cogitations prématurées. Mais Jésus a nuancé la loi antique de la justice inflexible grâce au pardon de l'amour sans limites, tout comme il a pondéré les déterminations de Moïse en allant à la rencontre des disciples nostalgiques.

Une fois les portes fermées pour que les vibrations tumultueuses des adversaires fortuits ne dérangent pas le cœur de ceux qui aspirent à la convivialité divine, voici que le Maître bien-aimé apparaît et dilate tous les espoirs en la vie éternelle. À cette heure inoubliable, le mouvement d'échange s'institua entre le monde visible et le monde invisible. La famille chrétienne, à tous les niveaux, ne vivrait jamais plus sans le doux aliment de ses réunions affectueuses et intimes. Dès lors, les disciples se réuniraient, tant dans les cénacles de Jérusalem que dans les catacombes de Rome. D'ailleurs de nos jours, l'essence la plus profonde de ces assemblées est toujours la même, que ce soit dans les églises catholiques, dans les temples protestants ou dans les centres spirites.

L'objectif est unique : rechercher l'influence des plans supérieurs, à la différence près que dans les environnements spirites, l'âme peut se satisfaire plus abondamment lors de vols plus élevés, car elle reste éloignée de certains préjudices du dogmatisme et de la prêtrise organisée.

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Médiumnité

« Dans les derniers temps, dit le Seigneur, je répandrai de mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront ; vos jeunes gens auront des visions, et vos vieillards auront des songes. » — (Actes 2. 17)

Le jour de la Pentecôte, Jérusalem était pleine d'étrangers. Des enfants de la Mésopotamie, de la Phrygie, de la Lybie, de l'Egypte, de la Crète, des Arabes, des Perses et des Romains étaient rassemblés sur la grande place lorsque les humbles disciples du Nazaréen annoncèrent la Bonne Nouvelle en s'exprimant dans la langue particulière à chaque groupe présent dans la foule.