Читаем Час новолуния полностью

Дорога за воротами продолжалась улицей, которая не выглядела столь прямой, как утверждал это из лучших, возможно, побуждений Вешняк. Заборы, частоколы и глухие стены клетей по обеим сторонам не выдерживали строй, образуя временами заросшие сорняками пустыри. И даже бревенчатая мостовая обнаруживала тот же непредсказуемый нрав: прерывалась без явной причины, чтобы возобновиться через три шага и уже и там, где надо было ожидать. Жилые избы, клети, амбары, конюшни укрывались в глубине дворов, иногда очень узких, так что затейливо рубленные, под высокой крышей ворота почти смыкались, оставляя немного ме ста на забор. То и дело открывались щели тесных переулков и тупиков. Мусор, который выбрасывали за ограду, громоздился кучами: зола, кости, куски истлевших шкур с остатками мездры и шерсти, рыбья чешуя, позеленевшие осколки горшков, пух, перо и просто какая-то вонючая гадость. Исчертившие землю тропинки и мостовые поливали жидким навозом коровы и быки, овцы оставляли повсюду мелкую чёрную картечь, кони — упряжные и верховые — сыпали жёлто-зелёные остро пахнущие яблоки. Так что в любом случае пройти до съезжей избы всё прямо и прямо, не выбирая, куда ступить, было бы затруднительно.

Татарский набег поднял посад на ноги: люди перекликались через заборы, собирались у ворот — никто ничего не знал, но все друг друга спрашивали и сами находили, что сказать. Окликали и Федьку с мальчиком, однако общие их ответы никого не удовлетворяли, а сообщить «где этого чёртового Антипку до сих пор носит?» или «не отбилась ли Авторка, вы бы её приметили: левый рог крив и тут на боку подпалина?» — ответить на эти и другие вопросы они даже и не пытались, не желая злоупотреблять доверием встревоженных женщин.

Улица сузилась, мостовая, вильнув между церковью и огороженным кладбищем, где застылой, мёртвой толпой стояли рослые кресты, выкатилась на неправильных очертаний площадь, изъезженную во все стороны. По середине этого заросшего большей частью бурьяном пространства камнем преткновения возникла печь. Вился дымок, возле закопчённого устья, подвязав на спине откидные рукава, орудовала ухватом женщина. Молодая товарка её поглядывала в чужие горшки, а свои пристроила на лавке — в ожидании очереди. Поодаль тосковал очумелый от запахов пёс.

— Здорово, молодец! — зыркнув глазами, окликнула Федьку молодка у печи.

Это была низенькая круглолицая женщина лет двадцати в лёгком полукафтане, подпоясанном так низко, что туго затянутый кушак должен был бы, судя по всему, путать ей ноги. Впрочем бесстыдно уставившись на прохожего хлопца, женщина не сделала ещё ни шагу. Короткий кафтан обнажал крепкие, толстые икры — молодка стояла у печи босиком, зато в тёплой лисьей шапке, из-под которой свисали на спину косы.

— А то гляди... — непонятно продолжала она, когда Федька ответила. И уже принуждённо, не столь бойко как начала, добавила: — Подкормить бы тебя не худо было. Ишь ты какой... беленький... — Голос дрогнул.

— Нас двое, — только и нашлась Федька. Смутившись, беспричинно краснея, отозвалась она таким тихим прелестным голосом, который должен был бы выдать её с головой, когда бы хватило у кого-нибудь дерзости заподозрить правду. — Двое нас, я с товарищем.

Молодка проводила их долгим взглядом, сожалея, наверное, не о Федьке, а чем-то таком, что нельзя было забыть так же просто, как забудется случайно приглянувшийся малый. Женщина постарше ожесточённо громыхала ухватом.

Вешняк не ухмыльнулся и никак вообще не показывал, что признает себя участником мимолётной уличной драмы. Напротив, нарочито бесстрастно, отметая всякий намёк на возможность каких-то особенных отношений с Федькой, он обратился к безразличным предметам и сообщил, между прочим, что воевода поставил печи в немногих видных местах, чтобы дома топить не смели — по пожарному времени.

Оглядывая теперь крыши, Федька примечала высоко воздвигнутые там и здесь бочки. Неизвестно, правда, полные или пустые. Бочки свидетельствовали более о воеводской ревности к делам, чем о действительной надежде остановить большой огонь. Солома, тёс и дрань, брёвна, брусья, помосты, навесы, висячие галереи — гульбища, лёгкие решетчатые чердаки, крылечки на затейливо рубленых столбах, долгие, из положенных мёду столбами плах заборы — всё побелело под жарким изо дня в день солнцем, и понадобились бы не бочки реки, потоки воды, чтобы смочить сухое горячее дерево.

— Ты думаешь, она нехорошая женщина? — сказ ла вдруг Федька, вернувшись к тому, что действительно их сейчас занимало.

— Блядь, — бесстрастно отозвался Вешняк.

Помолчав, Федька возразила с нежданной горячностью:

— Приезжают служилые люди из дальних мест, и Сибири. В приказ приезжают. Не важно куда, — бессвязно заговорила она. — Он уехал, а жену сильном человеку оставил. Заложил.

— Как? — не понял мальчик.

Перейти на страницу:

Все книги серии История России в романах

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза