Читаем Час быка полностью

Отношения становятся такими хотя бы потому, что перестаешь бояться остаться один. Перестаешь бояться того, что потеряешь другого (это не значит, что люди теряют свою значимость и перестаешь ими дорожить, наоборот). И хотя бы потому, что открываешь в себе сочувствие к другим, благодаря пониманию боли, которая сидит в каждом. Боль, которая, возможно, не пережита. Понимаешь страх и трепет. Понимаешь, что чувство тотального одиночества – всеобщая, но объединяющая "драма".

В итоге ты перестаешь бояться. Бояться, что потеряешь себя. В этом чувстве ты не теряешь, а обретаешь себя, опору и прочный фундамент. Ты переходишь на следующий лвл.

Бэдтрип от понимания того, сколько бессильных людей тебя окружает. Бэдтрип от понимания того, сколько на самом деле ужасных вещей в мире происходит из-за бессилия и глупости людей, и они могут произойти с тобой (я не нагоняю, мы не являемся центрами вселенной, «неприятность» может произойти с нами в любой момент). К этому бэдтрипу НС многих людей и не готова. Они же не знают, что и он иссякнет. НС пластична, она «натренирует» силу. Силу в чувствовании не только бэдтрипа, но и «трипа», ведь удовольствие от приятных вещей даже при бэдтрипе никто не отменял. Естественно, трип/бэдтрип не такой, как при принятии наркотиков, а в более мягких формах. Трип может быть даже от понимания того, что даже чувство страха лопается, от понимания того, что это не будет больше тебя «стопорить».

«Счастье» в прочном Я (и в гибком в то же время).

Прочное Я можешь наблюдать при недеятельности (когда сглажены эмоции, отсутствуют мысли, не действует воля): чувствовании как реальность все равно «воздействует» на тебя, как все вокруг «живет», как «мир вибрирует», как «данные» об этом приходят в тебя и сменяются другими; чувствовании «бесконечности» процессов, которые протекают в тебе.

Прочное Я также можно обнаружить при рефлексии, при налаживании диалога с собой, при понимании, что ты есть сам у себя.

Прочное Я обнаруживается при «бытии с собой наедине в недеятельности». Когда, ничего не делая, ты просто сидишь, слушаешь и ощущаешь реальность, смотришь на нее. Когда ощущаешь сотни процессов в себе. Когда замечаешь хаос мыслей, как они летают, не успевая закончится, сменяя друг друга быстрей скорости света, как порой невозможно даже отследить их начало. Как замечаешь, что тебе хочется занять себя чем-нибудь (вот оно, микронасилие НС и мозга), неудобство от такого времяпровождения. А что если так провести всю жизнь? Это и есть твое прочное Я.

Расслабление, которое может прийти после недеятельности вполне можно впустить в поток своей жизни. В повседневности «шумно» и нас много чего «насилует», самым правильным при этом как раз и было бы расслабление.

Да, это похоже на восточную технику, на недобуддизм или медитацию. Но наша цель не в успокоении. «Покой нам только не снится». В этой книге отстаивается позиция того, что цель вечного покоя сродни омертвению, это крест на своем развитии и эволюции, упускание много чего интересного. Так же отстаивается прометеевская позиция того, что человек – существо бунтующее (это заметно по тому, что мы натворили в этом мире). Но это все необходимые ступеньки, которые, думаю, должны были быть в любом случае. Это ступеньки на пути рождения Нового мира и Человека.

В определенный момент надо отказаться от всего, «согласиться» на тотальное одиночество (будто нельзя быть «счастливым» при этом). Ты делаешь это не ради пользы. Делаешь это ради Естества. Ради настоящего, ради Реальности. Потому что может наступить момент, когда такая жертва действительно понадобится.

Правда, Реальность причиняют страдание, боль, они пугают, особенно когда не отворачиваешься от них и не пускаешься в Побег. Но из этого возникает сострадание к самому себе. Это делает боль значимой, это дает эффект, это делает Правду и Реальность переносимыми. Правда и Реальность важны, ты должен опираться именно на них, чтобы жить и быть живым, настоящим, сильным. Боль, страдание учат состраданию (не насильственному, если сострадаешь и чувствуешь, сколько боли «спрятано» в других людях, это не значит, что надо срочно вмешиваться в их жизнь и «реальность», потому что это может изменить всю их жизнь, и есть вероятность того, что они не поймут, для них не будет профита и эффекта в итоге), они открывают сердце, впускают Естество. Страдание вызывает внутренняя ложь, таящаяся в подсознании, фальшивость, ненастоящесть, неосознанность, отдаленность от реальности, отделенность от себя.

Даже попытки понимания себя – путь к Естеству, Реальности, Дому, их не надо больше искать. Само понимание – уже Естество.

Глава III. Побег

кругосвет

«хромающие» модели выживания и модели силы

Было больно

Снова будет

Люди всегда в «беличьем колесе». Мы ежечасно «в бегах».

В бегах от феномена (чувства и факта) – явления, заключающего в себе чувство, «накладываемого» на событие или факт.

Жизнь – побег от «неприятного»: от чувств и фактов за ними.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология личности
Психология личности

В учебнике психология личности предстает как история развития изменяющейся личности в изменяющемся мире. С привлечением разрозненных ранее фактов из эволюционной биологии, культурной антропологии, истории, социологии, филологии и медицины обсуждаются вопросы о происхождении человека, норме и патологии личности, социальных программах поведения, роли конфликтов и взаимопомощи в развитии личности, мотивации личности и поиске человеком смысла существования.Для преподавателей и студентов психологических факультетов университетов, а также специалистов пограничных областей человекознания, желающих расширить горизонты своего сознания.3-е издание, исправленное и дополненное.

Александр Григорьевич Асмолов , Дж Капрара , Дмитрий Александрович Донцов , Людмила Викторовна Сенкевич , Тамара Ивановна Гусева

Психология и психотерапия / Учебники и пособия для среднего и специального образования / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Управление конфликтами
Управление конфликтами

В книге известного отечественного психолога, конфликтолога, социолога В. П. Шейнова раскрыты психологические механизмы возникновения и развития конфликтов, рассмотрены внутриличностные, межличностные, внутригрупповые и межгрупповые конфликты, конфликтные и «трудные» личности.Проанализированы конфликты в организациях и на предприятиях, в школах и вузах, конфликты между супругами, между родителями и детьми.Предложена технология управления конфликтами, включающая их прогнозирование, предотвращение и разрешение.Книга адресована конфликтологам, психологам-практикам, преподавателям и студентам, изучающим конфликтологию, а также всем, кто хочет помочь себе и близким в предотвращении и разрешении возникающих конфликтов.

Виктор Павлович Шейнов

Психология и психотерапия / Психология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука