Бусы из басен

О разумной дистанции

ОГОНЬ И МАСЛО

Восточная притча

Твердило масло, подходя к огню:

«Не верьте, будто я сейчас растаю.

Нет-нет, себя я твёрдым сохраню.

Что до огня, его я с детства знаю».

И всё-таки игривое тепло

его к себе манило и влекло,

и было всё трудней вдали держаться

и твёрдым, как и прежде, оставаться.

Вскричало масло, разум свой теряя:

«Не стыдно мне, что от любви я таю!»

Размякло до предела, разомлело,

в костёр упало и в огне сгорело.

Друзья, поймите правильно меня.

Мужчину масло олицетворяет,

а женщина, подобие огня,

его к себе всё время привлекает.

И, как бы ни был тот мужчина горд

тем, что рассудок в нём сегодня твёрд,

его природа в целом такова,

что, с женщиною сблизившись едва,

тем более побыв наедине,

он «тает» и уже «горит в огне».

О естественном развитии

ЗАБЕРЕМЕНЕТЬ БЕЗ МУЖА

Восточная притча

Пришла однажды к мудрецу девица

о помощи просить в беде своей.

«Хочу я материнством насладиться,

но Бог не дал мне до сих пор детей.

Прошу, молюсь, но труд мой бесполезен.

Благослови, мудрейший, будь любезен.

Ты чудеса творишь, ты лечишь всех.

Помочь в моей беде – совсем не грех».

Мудрец, не медля, манго сотворил

и этот плод просящей подарил.

«Вкуси его, – услышала девица, –

ребёнок обязательно родится».

Но месяцы прошли и вновь, скорбя,

она к святому мудрецу явилась.

«Почтеннейший, я верила в тебя,

но всё же ничего не получилось.

Нет пользы даже от твоих трудов».

Тогда мудрец нахмурился немного:

«Должно быть, муж твой всё же не здоров?»

«Но ведь ребёнка я ждала от Бога.

Нет мужа у меня». «Так ты без мужа

хотела забеременеть сама?

Затея эта странная весьма,

и, видишь ты, бесплодная к тому же.

Бог даст тебе супруга повстречать,

чтобы могла ты с ним детей зачать».

Как та девица на своём пути

порою избегаем мы простого,

желая в царство Господа войти

без милости людей, всего живого.

О преходящем счастье

СОБАКА И БУРДЮК

Восточная притча

Собака шла в пустыне, изнывая

без влаги и страдая без еды.

Ей было не до песен, не до лая.

Хотелось одного: испить воды.

В пустыне миражи её манили,

сны о воде с ума её сводили.

Едва не умерев от долгих мук,

нашла бедняга брошенный бурдюк

и от находки той возликовала:

«Я дни и ночи этого желала!

От жажды я сгорала, как в огне.

И вот судьба воды послала мне».

Собака стала с бурдюком возиться,

чтоб как-нибудь, открыв его, напиться.

Всё больше жажда разгоралась в ней,

и начал тот сосуд сдаваться ей.

Вот, наконец, она достала пробку,

но оказалось: в этом мало проку.

Лишь капелька воды в какой-то миг

скатилась бедолаге на язык.

Собака даже скорчилась от боли:

она желала выпить много более.

Что оставалось делать бедолаге,

когда она «напилась» каплей влаги?

Собака заскулила от тоски,

легла, и замели её пески.

Без Бога счастья ищем мы всегда

в пустыне преходящих наслаждений,

обманутые прелестью видений,

но вечной жизни чистая вода,

как прежде, недоступна нам, и вдруг

мирских успехов брошенный бурдюк

находим мы, и капелька блаженства

нам кажется пределом совершенства.

Но, как бы эта капля ни сверкала,

её, увы, всегда нам будет мало.

О поисках Истины

Восточная притча

Мальчишка с роду не видал отца.

Его терзали мысли без конца:

«Кто мой отец? Вон тот? А, может, тот?»

Уж он ко всем с вопросом пристаёт:

«Скажите правду. Вы – не мой отец?»

И вот ему сказали, наконец:

«Чудак, не нужно голову ломать.

Не проще ли спросить об этом мать?»

Он был разумен и, приняв совет,

у матери своей нашёл ответ.

Ответы может мать-природа дать,

коль об Отце смиренно вопрошать.

О догмах

ЧЬЁ СОЛНЦЕ ЛУЧШЕ?

Восточная притча

Чтоб от разбоя защитить столицу,

царь посадил преступников в темницу.

Там собрался народ любых мастей

из разных стран и разных волостей.

В тюрьме они общались, как могли,

на всех наречьях Матери-Земли.

И было рассказать их сердцу мило,

какое у кого в стране светило.

Сказал британец: «Всем нам светит Сан!»

Но немец возразил ему резонно:

«Ошибся ты. Светило – это Зонне»

Тут возмутись люди разных стран.

«Светило – Сурья!» – произнёс индус.

«Соле!» – воскликнул гордый итальянец.

А русский пробасил, не дуя в ус:

«Нам светит Солнце! Вновь не прав германец!»

Такой поднялся шум, такой галдёж.

Ну, что, скажи, с преступников возьмёшь?

Но тут на счастье в узкое оконце

им всем блеснуло их родное солнце.

И каждый, кто светило увидал,

его на языке своём назвал.

Так люди, даже зная «Бог велик»,

о множестве имён Его не знают

и потому порою отвергают

людей, чей неизвестный им язык

иначе славит их родного Бога.

Они не в силах истину понять:

Господь, создавший языков так много,

хотел, чтоб каждый мог Его позвать.

Напоминают нам упрямцы те,

людей, что пребывают в темноте.

О корне наслаждения

ИСТОРИЯ ВОССТАНИЙ

История восстаний такова:

однажды руки, ноги, голова

решили: «Класть не будем пищу в рот.

Желудку объявили мы бойкот.

Всё время голова соображает,

а ноги носят тело, а рукам

приходится работать тут и там,

желудок же лишь пищу поглощает.

Нам остаётся только удивляться,

как этот орган, не достойный нас,

мог в центре наслажденья оказаться.

Но привилегий он лишён сейчас.

Мы сами будем пищу принимать

и силы меж собой распределять».