Бусы из басен

Все соки юной красоты

спустя семь дней получишь ты».

Чтобы ему понятно стало,

как укрощать желаний жар,

девица эта принимала

семь дней слабительный отвар

и так, бедняга, похудела,

что было просто не узнать.

Её прекраснейшее тело

старухе сделалось под стать.

Всё, что из тела истекало,

в горшки та девушка собрала.

Как день один прошло семь дней,

и ухажёр явился к ней.

Её, увы, он не узнал

и был ошеломлён немало,

когда ему она сказала,

что ей он встречу назначал.

Герой не меньше удивился,

услышав от девицы: «Ты

так сильно к красоте стремился,

что соки юной красоты

я отделила от себя,

чтоб ими одарить тебя.

Возьми горшки и наслаждайся.

В них скрыта красота моя.

Но лишь в одном не заблуждайся:

вся эта красота – не я».

Тогда бедняга протрезвел

и, наконец, уразумел,

что нас влечёт совсем не та

изменчивая красота,

что может жижей стать в горшках,

а та, которая в веках

от времени не потускнеет

и никогда не постареет.

Источник красоты – Господь,

а не изменчивая плоть.

О пользе боли

КОЛЬЦО, ПРОДЕТОЕ СКВОЗЬ НОС

Восточная притча

Тащил повозку бык упрямый.

Повсюду он искал свой путь.

Где надлежало ехать прямо,

там бык всегда хотел свернуть.

Но только он с пути сбивался,

погонщик быстро с ним справлялся:

тянул поводья без угроз,

кольцо, продетое сквозь нос,

быку страданье доставляло,

и он, смиряя гордый нрав,

осознавал, что он не прав.

Быком страданье управляло.

Закон природы очень прост.

Есть в мире боль. И слава Богу!

«Кольцо, продетое сквозь нос»

всегда рождает в нас вопрос:

«Как встать на верную дорогу?»

Об обманщиках и обманутых

ЛУННЫЕ КАМНИ

Два камня меж собою говорили:

«Мы в крупную афёру угодили!

Пройдохи мировой величины

нас выдают за камушки с Луны,

показывают людям и подчас

большие деньги делают на нас».

«Да-да, они пройдохи, спору нет!

Но знай, они бы больший куш сорвали,

когда бы нас народу выдавали

за камни с Марса и с других планет.

Ведь людям оценить всегда легко

не то, что близко – то, что далеко».

О методах познания

ЛЯГУШКА И СЛОН

Восточная притча

Не сильтесь ограниченным умом

до безграничной Истины дойти.

Однажды лягушонок со слоном

вдруг встретились на жизненном пути.

Был лягушонок сильно поражен:

«Какой огромный и могучий зверь!»

И вскоре с мамой поделился он:

«Живую гору встретил я, поверь.

Я видел зверя высотою с дом».

Лягушка-мама квакнула в ответ:

«В рассказ твой верю я с большим трудом.

Таких животных в мире просто нет».

«Нет-нет, он есть. Я видел. Он большой!»

Лягушка-мама, несколько гордясь,

раздулась и спросила: «Вот такой?»

«Нет-нет, он больше был во много раз».

Лягушка поднатужилась опять

и, став как шар, спросила: «Вот такой?»

А сын пытался маме описать:

«Нет, больше. Как гора! Он схож с горой!»

Пытаясь осознать слоновье тело,

лягушка-мать раздулась до предела,

но стать слоном как прежде не смогла

и от своих стараний умерла.

Те, кто умом пытаются понять,

как необъятны мир и Бог, и время,

неся досужих рассуждений бремя,

обречены, страдая, умирать.

А Истина смиренных выбирает.

Тем, кто не может без нее прожить,

кто жаждет бескорыстно ей служить,

она в свой срок сама себя являет.

О новизне

ЖЕВАНИЕ ЖЁВАННОГО

Восточная притча

Упавший с воза стебель тростника

взялась жевать гулявшая корова,

поскольку сердцевина в нём сладка.

Она его жевала снова, снова,

покуда, ей отдав свой сладкий сок,

не превратился стебель тот в комок

и ей не надоел. Жвачку сплюнув,

корова по делам своим пошла.

Судьба в то место привела осла.

Он постоял немного и, подумав,

что мякоть эта всё ещё сладка,

взял в зубы те остатки тростника.

«Да! – разочарования осадок

пытаясь спрятать, произнёс осёл, –

я знаю, что тростник в природе сладок,

и что, должно быть, он не отдал всё,

что скрыто в нём. Какой-нибудь нектар

я получу за труд свой тяжкий в дар».

Но, пожевав тростник ещё немного,

он выплюнул безвкусный тот комок.

Так зачастую и судьбы дорога

нам предлагает выпить сладкий сок

тех радостей, что многие жевали:

вино, подружки, общество, семья.

Но сладость в них находим мы едва ли

и, разочарование тая,

ком опыта бросаем мы в пыли,

чтобы потомков наших поколенья

его опять пережевать смогли,

извлечь пытаясь капли наслажденья.

Но радость наслаждений коротка,

совсем как сладость стебля тростника.

О причинах творчества

Однажды некий господин

задумал сочинить поэму,

чтоб словом поразить богему,

чтоб знали все, что он один

в своих возвышенных стихах

жизнь может описать искусно,

неважно письменно иль устно,

и так прославиться в веках.

Но вот средь жизненных исканий

влюбился пламенный поэт

в особу очень юных лет.

Поток сердечных излияний

он вылил на неё не раз,

поэму сразу же оставил,

пред девой пел, пускался в пляс

и очень скоро свадьбу справил,

родил детей, построил дом

и начал жить простым трудом.

Огонь искусства в нём померк,

и вот уж он – обычный клерк,

не столь горячий и ретивый,

как прежде, но зато – счастливый.

Зачем, скажи, нам слава мира?

Одно живое существо

творить способно волшебство,

когда оно для сердца мило.

Любовь способна превращать

дрова в золу, а пепел – в розы,

освобождать, порабощать,

рождая в нас и смех и слёзы,

даруя облегченья вздох.

Источник всей любви – есть Бог.