Бумаги Иисуса

174 Robinson, The Nag Hammadi Library in English, 1-е издание: Евангелие от Филиппа, 63 (стр. 138), перевод Уэсли В. Изенберг.

175 King, The Gospel of Mary ofMagdala, 6, стр. 15.

176 King, The Gospel of Mary ofMagdala, 10, стр. 17.

7. Переживший распятие

177 Евангелие от Матфея, 21:4 (перевод Иерусалимской Библии).

178 Захария, 9:9.

179 Евангелие от Иоанна, 11:56–57 (перевод Иерусалимской Библии).

180 Евангелие от Иоанна, 12:12–13.

181 Исайя, 56:7.

182 Иеремия, 7:11.

183 Матфей, 21, 13.

184 Псалтирь 8:1–2 (перевод Иерусалимской Библии).

185 Книга мудрости, 10:21.

186 Евангелие от Матфея, 21:16. Иерусалимская Библия отмечает два источника, объединенных в словах Иисуса.

187 Евангелие от Матфея, 22:17 (перевод Иерусалимской Библии).

188 Евангелие от Матфея, 22:19–22.

189 Евангелие от Иоанна, 11:1–2 и 12:3.

190 Евангелие от Матфея, 26: 7. В Евангелии от Луки, 7: 37–38 женщина поливает благовонием ноги Иисуса.

191 Евангелие от Мсфка, 14: 3.

192 Евангелие от Иоанна, 11:2.

193 Patrich and Arubas, «А Juglet Containing Balsam Oil(?) From a Cave Near Qumran», IEJ, 39, 1989, стр. 43–59.

194 GarcHa Martinez, Temple Scroll, стр. 154f.

195 Евангелие от Иоанна, 12:3.

196 Евангелие от Иоанна рассказывает о женщине, поливавшей благовониями ноги Иисуса, а не голову. Я полагаю, что это искаженное описание церемонии, описанное Матфеем и Марком.

197 Starbird, The Woman with the Alabaster Jar, стр. 50–51.

198 jvjuxeu! 4;8. (перевод Иерусалимской Библии).

199 Иерусалимская Библия стр. 1503, примечание f.

200 Starbird, The Woman with the Alabaster Jar, стр. 51

201 Burkert, Ancient Mystery Cults, стр. 102.

202 Hastings, Encyclopaedia of Religion and Ethics, Том I, стр. 557.

203 Евангелие от Иоанна, 12:1–3.

204 Деяния апостолов 15:13; 21:18. См. также Eisenman, The Dead Sea Scrolls and the First Christians, стр. 118–119.

205 Евангелие от Матфея, 26:55. (перевод Иерусалимской Библии). В оригинальном греческом тексте используется термин lesten который в Иерусалимской Библии переводится как «разбойник», а в Библии короля Якова как «вор». Однако множественное число от lesten — это lestai, и именно так называли зелотов.

206 Zias and Sekeles, «The Crucified Man from Giv'at ha-Mivtar: A Reappraisal», Israel Exploration Journal, 35, 1985, стр. 26–27.

207 Cohn, The Trial and Death of Jesus, стр. 230.

208 Евангелие от Иоанна, 19:31–33.

209 Иосиф Флавий, «Жизнь Иосифа Флавия», стр. xxiii—xxiv.

210 Parrinder, Jesus in the Quran, стр. 108.

211 Schonfield, The Passover Plot, стр. 166—167

212 «Did Jesus Die?», Ричард Дентон, «Planet Wild Productions» для BBC, 2003. Показано на 4 канале ВВС в Великобритании, 2004.

213 Евангелие от Матфея, 27:6; Евангелие от Марка, 15:46; Евангелие от Луки, 23:53; Евангелие от Иоанна, 19:41–42.

214 Евангелие от Иоанна, 19:39.

213 Евангелие от Марка, 16:1; Евангелие от Луки, 23:56.

216 Евангелие от Луки, 23:49.

217 Евангелие от Марка, 15:43–45.

218 Евангелие от Иоанна, 18:36.

219 Евангелие от Луки, 11:34.

8. Иисус в Египте

220 Евангелие от Луки, 3:1-23.

221 Евангелие от Луки, 2:41–47.

222 См. Еврейская энциклопедия, 12, col. 900, и Baigent, Leigh, Lincoln, The Holy Blood and the Holy Grail, стр. 363–364.

223 На самом деле эти «христиане святого Фомы» были найдены не-сторианскими миссионерами, которые странствовали далеко на восток от Палестины; см. Schonfield, The Essene Odyssey, стр. 126.

224 Schonfield, The Essene Odyssey, стр. 88.

225 Осия, 11:1.

226 Евангелие от Матфея, 2:15.

227 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 73–74.

228 Fraser, Ptolemaic Alexandria, I, стр. 83.

229 Иеремия, 44:1.

230 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 26ff.

231 Modrzejewski, The Jews of Egypt, стр. 41–43.

232 Иезекиилъ, 44: 15–16.

233 The Damascus Document, кол. IV, 3–4. См. Garcna Martinez, The Dead Sea Scrolls Translated, стр. 35.

234 Taylor, «A Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite Temple of Onias», Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 310.

235 Еврейская энциклопедия, 12, стр. 1403.

236 Vermes, The Dead Sea Scrolls. Qumran in Perspective, стр. 140.

237 Vermes, The Dead Sea Scrolls. Qumran in Perspective, стр. 140.

238 Tay]orj д Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite temple of Onias, Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 308–309.

239 Chester. «А Journey to the Biblical. Sites in Lower Egypt», Palestine Exploration Fund Quarterly Statement, 1880, стр. 137.

240 Petrie, Hyksos and Israelite Cities, стр. 20 и табл. XXVII.

241 Иосиф Флавий, «Иудейская война», I, I (стр. 27) и VII, х (стр. 393).

242 Vermes, The Dead Sea Scrolls. Qumran in Perspective, стр. 140.

243 Taylor, «A Second Temple in Egypt: the evidence for the Zadokite Temple of Onias», Journal for the Study of Judaism, XXIX, 1998, стр. 309. Тейлор цитирует раввинистический источник: Babylonian Talmud, Menahot 109b.

244 Driver, The J и dean Scrolls, стр. 326–327.

245 Hayward, «The Jewish Temple at Leontopolis: A Reconsideration», Journal of Jewish Studies, 33, 1982, стр. 434–436.