На сцене возле портала еще совсем молодой священник в черной длинной рясе, которую немного оживлял большой серебряный крест на груди, разговаривал с незнакомым мне лысым, лет сорока, мужчиной. Священник говорил, что служить поминальную панихиду он тут не может, ибо сцена, по церковным канонам, — место дьявола.
Лысый достал из кармана стодолларовую купюру и сунул ее в руку священника. Тот, будто бы не замечая этого, берет и все еще продолжает отнекиваться. Лысый сует ему еще одну, и с тем же отсутствующим взглядом священник проделывает процедуру перехода купюры в свой карман. Потом, из сумки, которая стояла возле его ног, достает кадило и небольшую иконку, которую вставил в руки Юлику. Кадило дымится, словно дедовская трубка, и, размахивая им, священник начинает гундосить себе под нос слова молитвы, обходя вокруг гроба.
И вдруг по лучу пистолета, от осветительной ложи, где он висел, к портрету Юлика, свив в спираль невероятно длинный хвост, важно прошел голубой тигр. На последних метрах он сделал скачок и очутился у головы Юлика.
Идолы в зале, словно артисты массовой балетной партии, а с ними и я тоже, дружно подпрыгнули на месте и так же организованно гавкнули три раза: «Гав! Гав! Гав!».
Священник высоко поднял над собой крест и начал махать кадилом. Сильный порыв ветра, который неизвестно откуда налетел, задрал на нем рясу, и из его кармана полетели доллары, на глазах у всех превращаясь в райских золотых птиц, которые улетали куда-то в черное глубокое безмолвие...
Тигр замахал лапами, будто тоже хотел стать участником полета, потом на всю пасть так гаркнул, что задрожали в зале люстры:
«Юлик, твой выход на сцену!»
Одним движением Юлик сел в гробу. Идолы опять дружно подпрыгнули, и с той же организованностью три раза пролаяли: «Гав! Гав! Гав!».
Юлик поправил галстук, отбросил покрывало, сделал стойку на руках и таким образом сошел на сцену. Сделав резкий, пружинистый скачок назад, стал на ноги.
Сбоку, прицепленная на ремень, из-под пиджака высовывалась короткая шпага. Идолы ахнули, и грянули аплодисменты.
Юлик, приложив к груди правую руку, поклонился. Затем, откинув в сторону левую и немного ниже опустив правую руку, стал в позу танцора. Изворотливо, как рыба, тигр проник между руками, положил одну лапу Юлику на правое плечо, другую сунул в его левую руку. Правой рукой, что была ниже, Юлик подхватил хвост тигра и, поддерживая его, словно фату невесты, закружился в медленном вальсе Штрауса.
Идолы чуть слышно завыли.
Потом Юлик с тигром резко ударили румбу. А напоследок так выдали белорусскую польку, что в одном месте даже пол сцены проломился.
Во время двух последних танцев идолы чуть не посрывали глотки от вытья.
Тигр поднял вверх лапы, останавливая их, воскликнул: «Виват! А теперь монолог, Юлик!»
Став в третью позицию, прижав руки к груди, гордо подняв голову, Юлик начал: «Ква-а-а, ква-а-а, ква-а-а!».
Идолы благодарили безумными аплодисментами и лаяньем. Юлик кланялся, разводя руки в стороны и забрасывая за себя ногу. Одним движением выхватил шпагу, сделал ею реверанс, приложив сначала к голове, потом отведя вниз, в правую сторону. Взял ее в две руки, поднял над собой острием к лицу, запрокинул голову, раскрыл рот и начал медленно глотать. Шпага полностью исчезла во рту Юлика. Идолы начали икать.
Тигр остановил все, засвистев свистом милицейского свистка. И в тишине, которая мгновенно установилась, вытирая лапой с глаз слезы, тихим, жалобным голосом сказал: «Выход закончен».
Юлик сделал стойку на руках и на них взошел в гроб. За ним было устремился один из идолов, но Юлик ласково его остановил: «В моем гробу нет места для вас. Стройте свой для себя сами».
Еще раз ласково и как-то виновато усмехнулся, помахал идолам рукой — те тихо и благодарно залаяли — выпрямился в гробу, натянул на себя покрывало, взял иконку, сложил на груди руки.
Идолы опять тихо залаяли.