Читаем Будда и любовь. Как любить и быть счастливым полностью

Эта последняя и глубочайшая мудрость, включающая в себя все остальные, приобретается путем преобразования неведения и запутанности. Такая способность позволяет черпать из пространства все ресурсы и использовать их на благо существ. Здесь больше нет границ и препятствий. Одновременно растворяются последние тонкие следы заботы о себе и исчезают все концептуальные завесы.

На обусловленном уровне эта мудрость часто проявляется в невероятной интуитивности многих женщин. Будучи ближе к природе пространства и обладая более целостным восприятием, они легче чувствуют, какие возможности имеются в их распоряжении и как выражает себя пространство в настоящее мгновение. Входя в комнату, они тут же знают на уровне чутья, что там происходит. Они знают, например, какая пара только что повздорила, кто в кого влюблен и у кого был плохой или хороший день. Они сразу чувствуют, когда атмосфера на вечеринке или в группе людей нехороша.

Благодаря восприимчивости к возможностям пространства, женщины часто более открыты переменам, чем мужчины. Это проявляется и в их личных делах, и в контактах с другими людьми. Они лишь в небольшой степени видят себя защитницами существующих ситуаций — они, скорее, просто вовлечены в поток жизни. Они могут быстрее настроиться на новое и вести себя соответствующим образом. Именно женщина заботится о здоровом питании, чтобы близкие люди были в форме. Она обставляет квартиру, замечает новые направления моды и заботится об интересах семьи. Поэтому женщинам реже бывает скучно, чем мужчинам, внимание которых привлекают только выдающиеся явления. С точки зрения женщин, мужчины напоминают трех знаменитых обезьян: ничего не видят, ничего не слышат, ничего не говорят. Женщины реже вытесняют переживания или откладывают неприятное, а мужчины вмешиваются в ситуацию только тогда, когда владеют ею. Женщины лучше разбираются в самом бытии, в том, какие возможности имеются в пространстве. Мужчин, напротив, вдохновляет действие и то, что можно перемещать в пространстве, не заботясь об эмоциональном содержании. Это одна из причин, почему автор­ство большинства изобретений в мире принадлежит мужчинам.

Всепроникающая мудрость женщины проявляется в ощущении возможностей пространства, а также в том, что у нее больше внимательности. Она лучше осознает ситуацию и меньше ее оценивает, в то время как мужчина должен сначала разложить события по своим понятийным и ценностным схемам. Кроме того, ее видение шире, она может воспринимать несколько уровней и плавно обращаться с вещами так, как требует ситуация.

Если мужчина откроется глубоко интуитивной женщине, он первым делом натолкнется на собственные границы. Оказывается, что его привычка объяснять мир рассудочно, с ясной ориентировкой на цель применима лишь в рабочее время и быстро дает трещину. Преодоление расширяющейся пропасти между его миром и миром женщины возможно для мужчины при условии правильного отношения к партнерше и превращается в мощное переживание свободы. Она же получает в подарок простор всего мира, и так им шаг за шагом открывается жизнь, в которой возможно и восприятие привычных действий, и пространство, в котором эти действия происходят. У него возникает богатство «и то, и другое», а у нее — ясное «или… или…» — в том числе и вне области собственного восприятия. Благодаря этому оба переживают важный рост.

Глубоко интуитивная женщина чаще всего покоится в себе. Она может обладать любой внешней формой и в буддизме всегда представляется как центральная женщина, окруженная всеми остальными. Ей нужен терпеливый мужчина с достаточным теплом, чтобы она всегда хорошо чувствовала себя в процессе учения; если мужчина задаст ясное направление, она сможет ориентировать на него свой ум и постепенно освобождаться от запутанности. Здесь неуместны проявления нечестности, так как из-за этого женщина теряет ориентацию. Духовный вызов и вкус дополнительных уровней помогает этим женщинам почувствовать свою широту и силу.

Пять видов просветленной мудрости (женский принцип)

1. Зеркальная мудрость (преобразование гнева): каждое событие и ощущение воспринимается ясно и непосредственно — таким, как есть.

2. Уравнивающая мудрость (преобразование гордости): ощущение многослойности и богатства всех вещей.

3. Различающая мудрость (преобразование привязанности): все процессы понимаются и по отдельности, и как части целого.

4. Мудрость опыта (преобразование ревности): каждая ситуация осмысленно используется для других на основе приобретенного ранее опыта.

5. Всепроникающая мудрость (преобразование неведения): знание того, что мы ни от чего не отделены, поскольку пространство и энергия связаны со всеми временами и местами.

Учиться у женщин
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература