Читаем Будда и любовь. Как любить и быть счастливым полностью

Описанный здесь успешный поиск смысла соединяет и дополняет нас, раскрывая возможности тела, речи и ума. Начиная с того момента, когда становится ясно, насколько мы важны друг для друга, встреча и взаимное обогащение этих возможностей на внешнем, внутреннем и тайном уровне способно постепенно заполнить все остальное пространство. Мы дополняем друг друга физически, с удовольствием предаваясь любви или вместе занимаясь спортом, и это пробуждает все больше доверия на уровне речи — даже у самых замкнутых людей. Поскольку мы в корне положительно воспринимаем поведение партнера и всего его в целом, мы охотно с ним разговариваем. Так в обогащающей любви мы все больше получаем внутренний доступ друг к другу, появляется глубокая уверенность и открытость, позволяющая разделять взгляды партнера. Например, если нашей точкой соприкосновения является радость от передачи другим знания или творческого мастерства, она способна обогащать и совместные переживания в постели. Нет лучшей основы для общего мировоззрения, чем счастливая любовь.

Дающая любовь и связанное с ней содействие счастью другого человека — гарантия того, что мы находимся на абсолютно правильном пути. Все взаимообусловлено. Все всегда являлись частями целого. Если перестать впиваться когтями в настрой «я хочу», «мне нужно», то ожидания, опасения и бесполезные мысли улетучиваются — и все становится подарком. Осознающее пространство — за всеми его играми — узнается как единственно реальное и постоянное, и открываются все присущие ему возможности. Так благодаря естественному слиянию энергий, встрече женского и мужского, достигаются все цели.

Разные миры

Чаще всего общественная форма брачных отношений зависит от внешних условий. На протяжении трех с половиной миллионов лет эти условия определяли, что позволяет людям лучше выживать и развиваться. Иногда выживанию больше способствовало женское начало, дающее, питающее и связывающее, а иногда ведущую роль в мире играла, направляя его мужская целеустремленность и готовность принять новый вызов. Женщина больше настроена на сохранение, а мужчина — на изменение и развитие в долгосрочной перспективе. В мирных культурах авторитет принадлежит женщинам, поскольку они лучше заботятся о роде и имуществе. В воинственных культурах, напротив, всем заправляют мужчины, потому что они лучше сражаются и умеют мыслить стратегически.

В наше время для всех очевидно, что социально ориентированные общества предпочитают женские качества, а обретенная политическая свобода в значительной степени стесняет личное свободное пространство. Мы выбрались из ада недостаточного порядка, при котором эксплуатировались слабые, — но сегодня люди, способные самостоятельно мыслить и действовать, задыхаются от множества постановлений и правил. Войны и приключения сменились «миллиметровыми законами» и слишком большим количеством ограничений скорости, из-за которых можно уснуть за рулем.

Чем больше у человека активности, тем меньше его вдохновляет такое положение дел и тем реже он примиряется с такими ограничениями. Удастся ли юному герою, несмотря на разногласия с властями, не угодить впоследствии за решетку, во многом зависит от его способности видеть себя защитником женского начала. Если этого нет и жизнь протекает без участия женской мягкости, то его отношение к окружающему миру остается грубым. Женская чуткость защищает мужчину от его неотесанной силы и придает его активности полезное направление. Мужчина в ответ дарит женщине чувство безопасности, которое она ищет, и дополняет женскую мудрость средствами для ее применения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература