Бремя белых

Не надо говорить неприличной расистской крамолы, будто арийские племена дали толчок и Индусской, и Китайской цивилизациям, что они внесли важный вклад в цивилизацию Древнего Переднего Востока, а потом еще и объединили Древний Восток в своей Персидской империи.

Эти слишком сложные, слишком неопределенные вопросы следует обходить стороной, туманными намеками, недоговорками. А то и правда — вдруг кто-то и что-то подумает?! Этого нельзя допустить!!!

В результате страдает и наука, и наши представления о своих предках. А получается — и о самих себе.

Даже профессиональные ученые реагируют на любые попытки обсуждать неравенство очень просто: эмоционально. На одной Международной конференции я напомнил уважаемым коллегам, что объем мозга австралийцев — порядка 900 сантиметров в кубе, и спросил: а что с этим можно поделать? И нужно ли это отрицать?

Ответа я не услышал, а организационные выводы были: при организации следующей конференции уважаемые коллеги очень долго стонали, а можно ли вообще пускать этого ужасного Буровского на конференцию?! Он же опять скажет нечто чудовищное!!! Один из аргументов был особенно восхитителен: мы ведь работаем с американцами, они дают денег на проведение конференции… На их денежки мы арендуем Дом отдыха с бассейном и три дня будем жить в полной идиллии… А если напугать американцев расизмом — они испугаются и убегут, денег не будет. И как же наша идиллия с бассейном?!

Опубликовал я статью о том, что территория Западной Евразии, к западу от Евфрата, — особое место в истории культуры. И тут же следует истерическая рецензия, совершенно непристойная по форме, а по содержанию не имеющая ничего общего с тем, что я писал. Статья-то была о мире древнекаменного века, а уважаемый коллега обвинил меня в попытке «протащить» апологию современной Европы. Почему?! Да потому, что дело верное — если аргументов не хватает, катай-валяй про расизм, никто разбираться не будет, а уважаемые коллеги перепугаются, статью не опубликуют. Что-что, а сделать друг другу гадости уважаемые коллеги обожают. Особенно если уровень квалификации подкачал, а кто-то тут «шибко умный».

Так что и на Россию наваливается кромешная тьма толерантности, политической корректности, борьбы за права человека и прочего дичайшего сюрреализма.

Но у нас пока можно дышать, особенно в сравнении с США.

В Интернете нашел такой, например, пассаж по поводу употребления к месту и не к месту слова «фенотип»:

«Предлагаю новое ругательство «фенотип»: «Шо, захотел по фенотипу типа?», «Меня не устраивает Ваш фенотип», «Измени свой фенотип, и мир изменится», «Что ж ты хочешь с таким фенотипом» и т. д. А еще можно просто жаргонное «фен»: «вмазать по фену» и т. д.

фенюшник — человек, озабоченный своим фенотипом.

феники — субкультура фенюшников.

дофенисты — люди, относящиеся спокойно к фенотипу.

крутой фен — латинский или таджикский любовник.

офеногечить — поразить своим феном и т. д.».

У нас еще шутят, еще пускают словечки типа «либерасты» или «толерасты», намекая на политическую ориентацию «борцов» хрен-те его поймет за что.

А вот американцы на эти темы шутить перестали давно и прочно. Как тут пошутишь, если не то что «некорректные», а просто недостаточно крикливо поддерживающие явный бред реально лишаются работы, исторгаются из научного сообщества, не получают гранты, шельмуются в прессе.

Травля «расистов» и «некорректных» людей ведется так же и теми же средствами, какими велась травля «врагов народа» в СССР 1930-х годов — и травля Булгакова, и толпы, скандирующие «Смерть врагам народа!» во время процессов 1937 года. Разница в том, что в СССР 1937 года эту вакханалию с немалыми усилиями организовывало государство, а в США 2007 года ее устраивают сами граждане. Им государство не нужно; никакого НКВД, никакого ГУЛага! Сами сбиваются в стаи, впереди главный, во всей красе, сами выбирают жертву (естественно, самых умных и самостоятельных), сами организуют травлю, сами уничтожают.

Все это, по большому счету, напоминает не 1937-й, а 1918 год — разгул «революционного правосознания масс», когда трупы лежали на улицах, сельский сход порешал убить священника и помещика, а разница между бандой и отрядом повстанцев была чисто условная.