Брачный завет

Мы можем использовать примеры, данные Соломоном, чтобы проиллюстрировать различие между понятием о браке в иудаизме и понятием о браке, установленном Самим Богом при сотворении. Первые три примера из темы Соломона “двое вместе” иллюстрируют понятие о браке на человеческом уровне, горизонтальные взаимоотношения, только между мужчиной и женщиной. Но четвертый пример Соломона — “нитка, скрученная втрое”, иллюстрирует, что при сотворении брак был задуман как союз из трех личностей — мужчины, женщины и Бога. Взаимоотношения между мужчиной и женщиной — это взаимоотношения лишь на человеческом уровне; но когда Бог участвует в этих взаимоотношениях, вводится новое измерение. Он становится неотъемлемой частью брака.

Одной из наиболее революционных особенностей учения Иисуса было Его отношение к браку. Он отвергал все, что отступало от первоначальной Божьей цели. По этой причине притча Соломона о “нитке, скрученной втрое”, не просто иллюстрирует пример брака, установленный при сотворении; она также иллюстрирует, с таким же успехом, пример брака для верующих наших дней, которые соединены сегодня через веру во Христа. Три нити — это мужчина, женщина и Бог. Это принцип, связывающий их вместе в нерушимый завет. Что Соломон говорит о нити, точно также верно и сегодня: “она не скоро порвется”.

Некоторое время назад я проповедовал в Новой Зеландии на тему христианского брака, как нити, скрученной втрое. В конце моей проповеди поднялся мужчина и представился: “Я — профессиональный канатный мастер, — сказал он. — Моя работа — делать канаты. Я могу подтвердить, что вы сказали абсолютную истину. Самый прочный канат — это скрученный втрое канат”.

Затем он дал мне следующее объяснение: наибольшую площадь соприкосновения могут иметь максимум три нити. Если вы уберете одну и оставите только две нити, вы безусловно ослабите канат. Но если вы добавите одну лишнюю нить и у вас их будет четыре, то силы канату вы не прибавите, потому что площадь соприкосновения нитей будет меньше. Если у вас канат из трех нитей, одна или даже две из нитей могут оказаться под давлением и начнут расплетаться. Но пока цела третья нить, канат не разорвется.

Разъяснение этого канатного мастера сделало картину христианского брака, как скрученной втрое нити, настолько ясной для меня, что я продолжал размышлять об этом целыми днями. В моем воображении я мог представить канат под таким страшным натяжением, что две его нити начинали рваться. Но третья нить оставалась крепкой и выдерживала до тех пор, пока напряжение не ослабевало и пока две порванные нити не были восстановлены.

“Именно так и происходит в настоящем христианском браке! — говорил я себе.— Приходят времена напряжения, когда муж и жена оба могут начать слабеть и чувствовать себя неспособными выдержать. Но Сам Бог является третьей нитью, и Он продолжает держать до тех пор, пока напряжение не ослабнет и муж с женой оба не исцелятся и не восстановятся”.

В нашем сравнении христианского брака с канатом из трех нитей мы говорили, что принцип, по которому нити переплетены и удерживаются вместе— это завет. Несомненно, это делает завет существенным элементом успешного брака. Однако несмотря на то, что завет и является одной из основных тем библейского откровения, современные христиане очень плохо понимают это. Поэтому мы сейчас пойдем дальше, и во второй главе рассмотрим природу завета, как это показано в Писании. Затем, в третьей главе, мы практически разъясним, как действует завет, когда он соединяет мужчину и женщину в браке, и как удержать их вместе в этом завете.

В четвертой и пятой главах, соответственно, мы рассмотрим, как завет служит в качестве важной связывающей силы в двух других жизненно важных взаимоотношениях: между Богом и отдельным христианином; и между христианами в отношениях друг с другом.

В заключение, в шестой главе “Момент решения”, я дам практические указания тем, кто нуждается в том, чтобы их личные взаимоотношения были приведены в соответствие с принципами, изложенными в этой книге.

Глава 2

Природа завета

Что именно в завете придает силу и стабильность, которые невозможны без него? В чем заключается суть завета?

Природа завета — это один из ревниво оберегаемых секретов Писания. Это “жемчужина”, которую Бог не будет небрежно бросать. Это нечто святое, что Бог не откроет нечистым. В Псалме 24:14 Давид говорит:

Тайна Господня — боящимся Его, и завет Свой Он открывает им.

К тайне завета нужно приближаться в благоговейном страхе Божьем. Она сокрыта от тех, кто приближается в другом состоянии.

Более того, понимание завета требует старания через изучение Писания. Для этого необходимо время и внимание. В Притчах 2:4 Соломон говорит, что те, кто желает проникнуть в эту тайну и понять ее, должны искать ее, как серебра, и отыскивать ее, как сокровища. Это требует особых усилий. Как земля не может отдать свои сокровища поверхностному наблюдателю, так и Писание дает правильное понимание завета только тем, кто старательно углубляется, уделяет время и старается его найти.