— По твоему, это допустят люди, которые разбили и повергли в бегство пять крестовых походов? Победители Виткова, Вышеграда, Судомежа, Малешова, Усти, Тахова и Домажлицы? Это допустит верный Чаше чешский народ?
— Чешский народ сейчас платит за стрых[1171] ржи тридцать четыре гроша, а за хлеб — полтора. Перед революцией рожь была по два гроша, а хлеб стоял одну монету. Вот что имеет чешский народ от Чаши и войны. Рейневан, я не хочу дискуссий. Я доступными словами обрисовал тебе нынешнюю политическую ситуацию и очертил перспективы, с большой долей вероятности предвидя события ближайших месяцев, если не дней. В тюрьме, насколько я знаю, теряется контакт с реальностью, иногда надолго. Это со временем проходит, но не стоит форсировать события. Поэтому не форсируй. Положись на меня, доверься мне.
— Яснее?
— В полумиле отсюда есть распутье, перекресток трактов. Оттуда мы поедем на юг, дорогой на Олькуш, Затор и Цешин. Перейдем Яблонковский перевал, а оттуда уже — дорога прямая. Чадча, Тренчин, Нитра, Эстергом, Буда, Могач, Белград, София, Филипополь, Адрианополь. И Константинополь. Жемчужина византийского царства.
— И ты мне говоришь об отсутствии контакта с реальностью?
— Мои планы конкретны до боли, они держаться за реальность так крепко, как батюшка за приход. А поддержаны реальной экономической силой, какой я обладаю. Езжай со мной, Рейнмар, и клянусь моим старым кутасом[1172], что еще до Адвента увидишь паруса на Мраморном море, Золотой Рог, Айю-Софию и Босфор. Ну, так как? Едем?
— Нет, Шарлей. Не едем. Извини, но у меня совсем другие планы.
Демерит более минуты молча смотрел на него. Потом вздохнул.
— Боюсь, что я догадываюсь, — сказал он наконец.
— Это хорошо.
— В марте 1430 года, в лесу под Клодницей, — Шарлей подошел, схватил его за плечи, — уходя, ты говорил, что с тебя хватит. Откровенно говоря, я вовсе тебе не удивился. И, как помнишь, не останавливал. Твоя реакция была для меня полностью понятна. Ты пережил несчастье, отреагировал, бешено бросаясь в водоворот борьбы за истинную апостольскую веру, за идеалы, за социальную справедливость, за
— Я сидел в подземелье, — спокойно и тихо ответил Рейневан, — теряя надежду, что когда-нибудь выйду. Терзаясь мыслью, что моя жизнь не имела смысла. Я сидел долго, в темноте, слепнув, как крот.
За идеалы, за
Шарлей отошел на шаг.
— Может, ты рассчитывал, — сказал он, — что я буду тебя отваживать от этого замысла, просить, умолять. Нет уж. Не буду. Всему свое время, и время всякой вещи под небом, как говорит твой любимый Екклесиаст. Время искать, и время терять; время сберегать, и время бросать; время раздирать, и время сшивать. Судьба, Рейнмар, сшила нас друг с другом на добрых пару лет, на пару лет бросила в исторический котел и здорово в этом котле помешала. Время распороть этот шов. Пока наступит
— Придется. Тогда давай не затягивать. Прощай, Шарлей.
— Прощай Рейнмар. Почеломкаемся, приятель.
— Прощай, дружище.
Из-за окна доносилось бряцание оружия и металлический стук подков по каменному подворью, гарнизон Немчи строился на вылазку или рейд. Бедржих из Стражницы закрыл окно, вернулся к столу.
— Я рад, — повторил он, — что вижу тебя. Живого, свободного и при здоровье. Потому что слухи ходили…
— Мне тоже, — прервал Рейневан, — приятно тебя видеть. И я приятно удивлен. Всю дорогу я думал, застану ли я тебя еще здесь. Не продал ли ты уже по примеру Пухалы силезцам все свои замки. Вместе с идеалами и Божьей истиной.