Божьи генералы-2

Если бы Гус был богатым, у него не возникло бы никаких проблем с достижением поставленной цели. Ведь деньги значат очень многое. В Праге были сотни священников, и богатство обеспечило бы Гусу достойное место среди них. Но поскольку он был беден, то вынужден был много работать, чтобы доказать, что и он может быть священником, надеясь получить хоть какую-то должность.

История не упоминает того момента, когда Гус установил личные отношения с Господом. Но я думаю, что это произошло тогда, когда он учился в университете. В то время Гус усердно исследовал Писание, обнаруживая, во что он верит, а во что - нет. Гус говорил, что, будучи молодым, он представлял себе служение как стремление взобраться по лестнице на самый верх. Горячим же последователем Христа он стал, когда “Господь Бог дал мне понимание Писания”.” С этого момента, если кто-то обращался к Гусу с каким-либо вопросом или проблемой, он все время говорил: “Исследуйте Писание!“12 Слово Божье превратило его религию в личные отношения с Иисусом Христом!

Характер “Гуся”

Выходец из бедной семьи, Ян Гус трудился очень усердно, чтобы получить образование. С молодых лет он развил в себе качество, ставшее впоследствии основанием его служения. Гус говорил: “С самых первых своих занятий я установил для себя правило, что всякий раз, когда мне удастся обрести лучшее видение в каком-либо вопросе, чем бывшее у меня ранее, я с охотой и смирением откажусь от старого. Ибо я знаю, что то, чему мне удалось научиться, — ничто в сравнении с тем, чего я не знаю”.13 Не правда ли, было бы здорово, если бы каждый человек в своей жизни начал руководствоваться подобным правилом и стал бы таким же прилежным, как Гус? Читая дальше, вы увидите, что каждая позиция Гуса была основана исключительно на полученном им откровении и огромной любви к Господу.

Благодаря своему усердию и жажде знаний, в 1393 году Гус получил степень бакалавра искусств. Человек, представивший Гуса и вручивший ему ученую степень, сказал очень любопытные слова. Фамилия Гус происходит от названия деревни Гусинец, что означает “деревня гусей”. Когда будущий реформатор сократил свою фамилию до слова “Гус”, у него появилось прозвище Гусь. Представляющий позволил себе обыграть фамилию новоиспеченного бакалавра и превратил ее в шутливое описание Гуса. Он заметил, что во время своего решающего экзамена Гус приготовил для всех прекрасный праздник - говоря другими словами, “они приготовили своего гуся”.

Затем представляющий уже более серьезным тоном сказал, что, подобно птице, Гус обладает крыльями, с помощью которых “он устремится ввысь”.|4Я уверен, что этот человек и представить себе не мог, насколько высоко поднимется Гус и насколько известным станет его имя!

Тогда же Гус относился к своим перспективам на посту священника более серьезно. Он даже купил свою первую - и последнюю - индульгенцию в 1393 году.

Духовные патриоты!

С 1398 по 1402 год Гус жил в небольшой части университета. Там он учился в магистратуре и очень близко подружился с человеком по имени Стефан Палец. Палец и Гус учились вместе день и ночь, регулярно общаясь со своим любимым преподавателем Станиславом из Зноймо. Вдохновленный Станиславом, Гус заявил, что его наставник “не имеет себе равных под солнцем”.15

Гус также был частым гостем в доме своего друга, священника церкви Святого Михаила. В кругу его общения обсуждались многие животрепещущие вопросы, касавшиеся жизни Уиклифа. Я представляю себе горячие дискуссии, проходившие в свете свечей между четырьмя мужчинами, которые пылко говорили о Господе до самого утра. Как бы мне хотелось оказаться среди них! К сожалению, суду, приговорившему его к смерти, Гус был предан некоторыми из людей, бывшими неотъемлемой частью этих дискуссий.

Гус испытывал огромную симпатию к Станиславу из-за любви последнего к учениям английского реформатора Джона Уиклифа. Станислав подробнейшим образом изучал все теологические взгляды Уиклифа - одна из его теологических проблем станет впоследствии больным вопросом в жизни Гуса.

Станислав разделял все взгляды Уиклифа, соглашаясь даже с его учением, отвергающим преобразование, принимавшим вместо этого доктрину реманенции - представление о том, что хлеб и вино остаются самими собой и после их освящения и не превращаются в настоящие тело и кровь Христовы. Станислав горячо проповедовал это учение, но Гус, считавший его своим наставником, так никогда и не согласился с преподавателем в этом вопросе.

Несмотря на то, что учения Уиклифа были запрещены в Англии, они жили и процветали в Праге. Брак Анны Богемской и английского короля Ричарда II распахнул двери перед богемскими студентами, желающими получить образование в Оксфорде, которые и принесли учения Уиклифа в духовно изголодавшуюся Прагу.

Не только Станислав, но и большинство других чешских преподавателей, под руководством которых Гус обучался в магистратуре, в той или иной степени являлись последователями Уиклифа. Дух учений Уиклифа все больше и больше разжигал желание перемен, нараставшее в сердцах чехов.